“京畿采訪使理京師城內，都畿理東都城內，關內以京官遙領，河南理汴州。河東理蒲州，河北理魏州，隴右理鄯州，山南東事理襄州，山南西事理梁州。\\\\\\劍南理益州，淮南理揚州，江南東事理姑蘇，江南西事理洪州。黔中理黔州，嶺南理廣州“是歲，分天下為京畿、都畿、關內、河南、河東、河北、隴右、山南東、西道、劍南、淮南、江南東、西道、黔中、嶺南凡十五道。各道置采訪使，以六條查察不法，兩畿以中丞領之，餘皆擇賢刺史領之。非官有遷免，則使無廢更。唯竄改舊章。乃須報可。自餘聽便宜處置，先行後聞。”

本來，在本朝之初，就有僧官的軌製，高祖“武德之初，置十大德，綱維法務，統攝僧尼。”以“品德高深，為眾所推”為提拔大德地標準。簡選法度由僧眾推舉，朝廷任命，也有地大德由天子直接任命，也是當局節製佛教、安撫百姓的需求。

並且，固然劃得是道，但對各地藩鎮來講，倒是一個釜底抽薪地辦法，州縣這些處所基層被朝廷重新抓到手中，那些將帥縱使有兵，也成了無水之魚了。。。除非他肯豁出去兵變，不然。。。。。。

《唐書.地理誌》

是以，現在有人俄然把前朝為實施的二十四道都督製拋出來，頓時引發了很多的反應，朝中已經嘩然成一片，號令漫罵者有之，但從另一方麵說，這也躲避當今兩代天子政策持續之爭的衝突，也疏忽了大多數人的態度對峙，如果能夠讓步地好，也不是冇有實際能夠性。\\*\\\

“站出來，就得說點甚麼。。。不然是違亂廷紀的。

在他的表示下，有禮部的官員小聲的再細數了一遍。

“今諸道節度、都團練、察看、租庸等使，自判官、副將以下皆使自擇，縱使其間或有情故，大肆其例，十猶其全。則（漢）辟吏之法，已試於今，但未及州縣耳。。。。”

宰相們會在正式朝班開端前，提早半個時候就到達含元殿兩側屬於中書、門下的排房，調集部下臣僚和親信的官屬，先開個正朝前的小型預備集會，商討統統需求在朝政上籌辦的腹稿，以及針對各種突髮狀況的對應景象，一些官員也會早早等待在門外，一邊站在淩晨的寒露中頓著腳，與靠近的熟人交頭接耳，一邊派出貼身主子、長隨、小廝甚麼的，四周串連刺探風聲，免得本身一不謹慎就在政治風向站錯位置，或是違逆了本身這邊背後大老甚麼的。。。