臨街的一麵。琳琅梯次擺在一層層閣子上的，

當初演出《白素貞水漫金山救夫記》，也就是白蛇傳的時候，在江南真的有人跑去鎮江，發明真的有一個金山寺，因而那邊的和尚開端不利，蒙受了無妄之災，固然他們信誓旦旦的說向來就冇有法海這小我，但還是被對號入坐，殃及池魚使香火殘落了很多。

心對勁足的包上一大包各種吃食回得家來，卻瞥見門廳裡。

“有啊，白雲僧夢斷蘭若寺。。。”

既然去了，也少不得，應仆人之約趁便對那些年青後輩的表示點評了幾句。。。。。。冇想到事情就定下來了。

我牽著男裝的小丫頭，安步在用娑羅、槐、楊、柳、桃及其他果樹等綠茵劃出來的人行道上，腦筋還在回味著先前產生的事情。。

是以新版的道道道，在與幾次三番上佛門代表相同之下，稍稍改弦更張，減輕了老衲人白雲的戲份，愛錢如命的小燕赤霞，鼓吹佛道合流，但又有人在文抄上說，這是借小和尚十方和女鬼的含混之情，暗射諷刺佛門不應時宜的戒律，鼓吹人道束縛雲

“偶然評麼。。。”

“此主要耐久叨擾大人了。

因為開元二十八年（740）正月十三日，唐當局“令兩京門路並種果樹”，杏、梅、李、棗、柿、梨、栗、榛、桃及林檎、柰。。。是以越是靠近皇城的販子，果木綠化的越麋集，每年到了呼應的時節，號稱是“夾道夭桃滿，連溝禦柳新”的氣象

走累了，就坐在街心的水亭裡，聽著雨點一樣的淋漓，順著瓦楞滲下來的瀝瀝聲，獨一的一點熱意，也就煙消雲散了。

讓我不測的是，在江陵的那位小慕容，就是此中典範代表，不肯意接管長輩安排的人生軌道，離家出走去混江湖，又和臭名昭著的察事廳攪和在一起，可謂叛經離品德典範。普通汗青上，這位世子慕容複，恐怕是最後的一代，跟著數年後吐蕃陷冇西北大部分地區，吐穀渾慕容的最後一點運營和但願，也完整垮台。。。。

為了複國。這一族一向在通過各種手腕堆集力量，不但在西北綠林裡很有些影響。傳聞與一些鬍匪團夥，有所乾係。。。是以。當初我我的門下很早就開端有所打仗，龍武軍運營的從河西到安西的地下貿易收集，也有這家屬的一分子。

用兩個銅子換了一份四開小抄，寫的都是一些嚕囌的民生行情，看著夾在文抄裡，無處不在的小告白，我笑了笑，喚住賣報的小兒。