“我的小祖宗誒，快停手，你這是做甚麼，”

現在，明顯又看上了她這發育的格外超卓空中貌和身子。曾有一段時候，那些人俄然竄改了態度，還吃喝供著，覺得是知己發明瞭，卻偶然撞見的究竟，倒是這些是為了能讓她許個好代價，而爭辯不休。

這位“朝雲暮雨兩相隨，去雁來人有歸期”的女羽士李季蘭也是唐朝汗青上與“易求無價寶，可貴有情郎”的女羽士魚玄機、“去春寥落暮春時，淚濕紅箋怨分袂”的女校書薛濤並稱風騷多情的奇女子，號稱美姿容，神情蕭散。用心筆墨，善操琴，尤工格律。當時才子頗誇纖麗，殊少荒豔之態。始年六歲時，就能作《薔薇詩》，嚇的她老爹驚呼這女兒將來難守婦德，乾脆送去玉真觀削髮做女羽士。中交遊文士，廣馳名聲，與隱士陸羽、上人皎然（和尚）意甚相得。

作為唐朝崇道的產品，道觀也是社會餬口中一個首要的交際場合，很多名流雅士都喜好混跡此中吟詩唱對，因為道家相對佛門冇有那麼多煩瑣節，是以成為很多婦女避世和尋求清淨的地點，更有很多女子籍入道門，以迴避婚姻和家庭的束縛，一些人到了道觀也不甘孤單，此中一些屬於敢愛敢恨鄙棄禮法的存在，公開與男人成群結對，交遊飲宴，徹夜歡樂。她們的存在，也讓道觀文明，帶上了一些青樓文明的色采。是以，是浩繁桃色緋聞、風騷佳話、才子嘉話的發源地之一。

說到這裡，他幾近想一腳揣死麪前這個蠢材。

據我所之曉得，在成都那位喜好動不動到我家揩油的玉真大長公主，也是個典範削髮不出世的女冠，向來不把節律甚麼的當回事，身邊常常帶著一些麵貌漂亮的孺子，華衣車馬，拋頭露麵的招搖過市，夜出晝歸，傳聞從詩仙李白到白衣卿相李泌，都曾是她的幕下之賓，日子過的是非常清閒。

“玉坊啊，這是你好命了”

我白了他一眼。

“熱烈也看了，親也認了，你們這些兔子崽子也不能白看”

隻要崔光遠眯著眼睛笑笑說

“你是誰。。。|

“就說身子弱，還需多擔待些。。。”

客氣的道“我們受盧大人之托而來。。。。

一看到她我就悔怨了，十三歲有這麼成熟的嗎，看那身材，說是十6、八歲也還是有人信賴，隻要稚氣和純真的麵孔，才讓人感覺一絲絲還冇有長大的青澀神韻。

“稚陽保衛戰，一打就是數年，大師都忘了光陰，盧大人好些年冇回家了，大抵記混了”