待唱到《夢駝玲》而楊太真的眼中，我可看到那一絲賞識了。重新解懷開來。餘眾，亦有眉飛色舞的，欣然有色的，或悠然或沉吟，

最後臨走被賜佩三尾金魚袋，而楊太真還發話了，說要今後令人和我漸漸請教域外的東西，我警戒的看了兩眼董大先生，該不會就是這個糟老頭子吧。瞥見他對我瞥見珍稀植物式，熱切的眼神，我心中不由一陣毛骨悚然。

但當時的詞，和後代傳播的本質和文學水準上有很大的不同，主如果鄉間裡坊風行的販子文學，多用旁白俚語，文辭少修，還冇有構成本身奇特的氣勢和公仗、格局。也並不象宋詞那般高深高貴到能夠賽過詩文的存在。 並且與其說象詩歌文學，還不如說是唱曲填詞過程中衍生出來的，歌謠、樂譜的一種變體。

相對三省六部的外三省，另有天子直屬的秘書、殿中、內侍的內三省，以及一些集賢殿書院、司露台等從屬機構，構成龐大的內朝體係。因為一起離亂走散，各司署部坊的主官去的七七八八，這殿中省尚食、尚藥、尚衣、尚乘、尚舍、尚輦六局的差事，所謂衣食住行，倒大半由我兼了，部下也管了一班寺人。由我這個外臣來辦理這些內官，是冇有體例的體例。

那兩位目光灼灼之下“臣識得有些，不過一些不入流的域外之作”我汗又冒出來了。

遵循高力士的說法，光他主持的司宮台和內侍監，內侍監有六局二十四坊，此中奉養的品官就有一千六百九十六人，其他品製白身二千九百三十二人，司宮台所屬的長安大內、大明、興慶三宮，皇子的十王宅，皇孫的百孫院。東都大內、上陽兩宮，大率有宮女四萬人，品官黃衣已上三千人，衣硃紫者千餘人。還不包含以外各式行宮、彆苑的員額。逃出長安的不過是極小一部分，加上一起散亡，和太子北上帶走的，現在能侍侯天子身邊的不敷百人，以是不得不一人頂多人用，連我如許外臣都抓來充數。

（關於詞的淵源，詞是我國當代詩歌的一種。它始於梁代，構成於唐朝而極盛於宋朝。據《舊唐書》上記錄；“自開元(唐玄宗年號)以來，歌者雜用胡夷裡巷之曲。”因為音樂的遍及傳播；當時的都會裡有很多以演唱為生的優伶樂工，按照唱詞和音樂拍節共同的需求，創作或改編出一些是非句整齊的曲詞，這便是最早的詞了。從敦煌曲子詞中也能夠看出，官方產生的詞比出自文人之筆的詞要早幾十年。