他們身後營地中，大量被構造起來的工匠，正在營地中中叮叮鐺鐺忙活的熱火朝天，出戰域外補給冗長到幾近斷絕，刀甲槍矢的耗損不小，就需求充足的質料當場修造彌補的。

“如果冇料錯的話，已經有另一起人馬，南下攻略那些臣附吐蕃的藩國，。。”

此次考慮到他安西赴難健兒出身的原因，此次算是公私兼顧衣錦回籍了，也是遠征軍中高適一下，與郭石頭並肩的三號人物。此次救濟拔那汗國，也是考慮到他頓時善攻，馬下能守的戰役氣勢。成果出奇不料打了個大食人措手不及，不但真叫擺盪，連輜重都被奪走。被管束在原地三天三夜，直到後隊步軍車營安閒的完成合圍。

跟著陣勢的降落，草木的金黃豐茂，大師的表情也變得的輕鬆起來，歌聲也從懷想同袍的“鍥臂飲清血，牛羊持祭天。冇命成灰土，終不罷相憐”的悲壯，變得情切活潑起來。

這位但是地隧道道的天竺通啊。比當年兼職觀光家和偷渡客的唐三藏專業的多，並且天竺佛門這些年也混的實在不如何樣，自從最後的佛門護法戒日王身後，一向處在低潮向更低潮的末法期間滑落。或許我能夠用更低的代價達成某些目標。

“不出料想的話，此地事了，很快會南下”

這是一本出世在箕多王朝期間，與犍陀羅文明一起出世的性與愛，哲學和心機學的著作。

“大食人就這麼逞強了。。”

而海內軍事動員體製的基石——六十一東岱的近五十四萬兵士和青壯喪儘，乃至於最後十八域封臣紛繁崩離，最後仍舊歸屬王族名下隻剩下衛茹和茹拉仍舊由悉補野人占有主導的八域，此中直屬王族的隻要羅些和雪欽兩大域。

並且他固然是密教大師，卻熟諳上座部乃至中觀、瑜伽諸多大乘法門和教典，乃至婆羅門的《犬舍》典。他出身的烏仗那國，在那爛陀寺修行畢業，他的上師佛吉利智曾發憤朝禮五台，他的同窗無垢友也到過漢地，是以遵循他的說法，他故意願前去五台山，學習天文曆法。

“郭都護這些年兜攬軍民墾拓安西，好輕易有些轉機，現在攤上一萬金吾軍，兩萬河西軍和六千拓揭軍，而重新變得緊巴巴了。。”

“那些希人和可薩人的動靜公然冇錯，大食海內有事，需從東境調兵，以是他們得空與我們對陣了，這河中各國的局勢，總算消停上一陣了。”