是以在大部分航路運營和貿易的合作越來越狠惡，利潤空間越來越小，隻要中劃子團另有一些活路的環境下，很多人都挑選了從海南改換更大更好的船，走上遠洋航路，跑到更加悠遠的大崑崙洋外海去尋覓機遇。

既本來的嶺南和安東，厥後的夷州、倭國、蝦夷大島（北海道）、耽羅島（濟州島），窟說部（庫頁島及勘察加半島部分地區）以後，青唐成了朝廷的第九個流人地。

“這是變相的放逐麼。。”

不消去費錢拉攏或是製造言論，上至達官朱紫，下至販夫走狗，幾近滿地都是敬慕大唐風景，自帶乾糧的日奸或是潛伏的帶路黨。是以真正費事，反而是相對卑劣的地形、天然環境和藹候。

客歲夏天，出逃夷州的藤原仲麻呂死了，這位顯赫一時的前倭國太政大臣，相稱苦楚的在最後的親族和跟隨者伴隨下，因為心力蕉萃和鬱鬱成疾的身材衰弱，死在了夷州的颱風季候。

“首倡善業，獻奈米糧五萬石，駝馬三千匹。。”

但在這個時空，固然李氏還是處所一等一的大族，但是遠景倒是不太好，河西商路的斷絕和河西處所軍隊的重創，還是不成製止的對這個老牌的氏族產生了嚴峻的打擊，特彆是直通安西的青唐道，和連接北庭的回紇道的打通，對那些悠長以來，已經風俗把持商路之利的世家大族來講，絕對不是是一個利好的動靜。

餘彆駕、長史、司馬、掌書記、六曹、參軍事，判司、推官諸僚屬自擇良定，以官身侯備奏進院便可。

最後還是直接將金銀粗坯分批少量的運回海內，厥後為了減少本錢和工夫，從各地通過水路運送來的金銀粗錠，被集合到鹿兒島，在軍隊羈繫的相對封閉環境下，由大陸輪換調派過來的工匠，停止重新熔鑄，壓抑成大唐乃至周邊國度暢通的各色金銀幣。

倭國已經具有充足悠長出產金銀的汗青，當代倭國朝廷所屬的奧州金山，每年起碼要向平成京進獻的沙金百多斤，傳聞為了慶賀鑒真登岸日本當年為皇族受戒，專門製作了一座高達數丈的大佛像以資記念，為了這尊大佛像的貼金，就利用了約一千斤的奧州金。

與很早就建邑置郡縣，現在名下具有本島六州數十縣屬的海南分歧，夷州還是遵循府兵軌製的軍管體製，除了本地十幾個建港的縣治外，往本地大抵分為二十幾個軍府，三百多由大量任用土著勞力的蒔植園、礦山、工廠構成的武裝民屯。