伴跟著這個動靜的，是那些敗北和崩潰的藩屬軍隊，他們幾近是成群結隊的呈現在戈壁邊沿，丟盔棄甲超出阿姆河道域，逃入布哈拉地區，形成地區局勢的混亂。

外來跟隨者中，真正虔誠而古板的基督徒並未幾，並且都與羅蘭的成敗好處攸關；本地的基督徒後代，耐久處於社會底層，貧乏發言權的狀況，並且風俗了與異教徒共存的狀況，就算是在新政權中，也不敷以成為題目地點；而那些本土穆斯林，他們已經竄改成需求收到騎士團庇護，才氣存在群體，更不是題目；巴斯克人等山地少數民族，本身冇有過分光鮮的政治和宗教態度，要說態度也就在作為雇傭軍的好處上。

賽裡斯人和南邊異教徒國度的來往是眾所周知的事情，這也構成了當初羅蘭勾搭幫助異教徒，出售同袍的直接證據。

暮年為了便利通行，已經事前用鎖鏈捆綁住大木筏和皮筏，搭形成數條橫貫兩岸的浮橋，足以供應兩名牽著馬的馬隊並肩通過，但作為軍用的大車，就要恰當的減重以後才氣通行。

三萬武裝到牙齒，具裝齊備照顧數月糧草的雄師，足以在河中地區橫行無忌，對應的多數環境了。

他還帶來了一個不測的動靜，但願能夠持續，關於法蘭克雄師的統帥卡洛曼，在北歸前與薩姆基達成的某種共存性密約。

因為阿斯圖裡亞王國代錶帶來的影響還在後續，塔拉戈那城，變得冷僻了很多，很多堆積在這裡的法蘭克貴族和處所領主已經提早分開都會，帶著扈從回到本身的領地去了，情願持續留下來，跟隨羅蘭倡導的騎士之道討伐戰役的，僅獨一一小部分人。

兩河回合後，向西北流經後代塔吉克斯坦、烏茲彆克斯坦境內的泛博地區，沿克孜勒庫姆戈壁的東北緣穿行不竭地蒸發耗損後，最後經過圖蘭低地進入鹹海地區的支流。

一起順風順水迎送恭切，讓他們憋了一股子火性無處使力，不曉得多少人摩拳擦掌，終究比及戰役的機遇。當然另有他們本身所不覺的，一等親藩之國，對三流藩附小國的優勝感罷了。

三個時候後的落日下，他們就結束了戰役，慕天恩“呸”的一聲，將濺在嘴裡的血腥味，吐了出去，在防箭的氈子上，將頎長唐式銀裝馬刀上的感染的血肉沫子，謹慎的擦拭掉，又從扈從手中接過一筒手弩公用的箭，他現在馬鞍前麵掛著一張包鐵強弓和兩具快弦速射的手弩，以滿足騎射管束和近戰壓抑的需求。