做了亡國奴的吐蕃遺民當然不好過，但是這些原屬吐蕃臣民的外族附庸，則是更不好過的嘍囉中的嘍囉。

是以作為新建不久，卻格外多難多難的新都巴格達來講，不久之前他們才擊退了來自西北方的夙敵——拜占庭人，還冇來得及喘氣多久，就要重新至於東方入侵者的威脅之下。

“準了，隻要他們能夠自籌充足的資金和職員。。宗教多樣性一貫是我們所鼓勵和倡導的”

來自東方的遊牧馬隊，傳聞已經在河道的上遊呈現過了，被搏鬥的屍身和燒燬的漁船，直接沿著水流飄下來，讓這座戰役之城中的人們，在謊言和傳聞中充滿了惶恐不安。

銀毛侍女伊利亞，正在儘力修習翻譯我找來的原版《愛經》。這是北天竺經略府，在攻破洗掠了一座儘是春宮男女浮雕的神廟後，所獲得用法臚文刻在金版上的陳腐版本。

自從唐軍獲得了勝利以後，一下子甚麼阿貓阿狗都跳了出來，除了傳統意義上一手攙扶的資深附庸兼盟軍，來自裡海沿岸的波斯複**外。來自北方的亞美尼亞新王**，庫爾德部族聯盟，胡拉米葉派教團武裝，南邊的孫巴德叛逆兵，但凡是伊朗高原諸省中有點項目標存在。都以恭賀為名，派來呼應的使節。

就如歐洲人後代搞的阿誰所謂文藝答覆活動普通，依托阿拉伯人那邊的百年翻譯活動的文明成績，重新引入一些數量有限，不曉得傳了多少手而變得錯誤百出的當代文獻，就能腦補出成百上千萬字數的，歐洲當代史詩和宏偉著作的知己汗青大發明期間，但終究目標是從文明傳承方麵，將他們傳統中分歧適唐人統治的元素和雜音，漸漸的換血掉。

“我讓這片大地上到處傳唱關於你的《伊利亞之歌》，也不是不成能的。。”

這就像是一盤圍棋大龍。本來西海船團，因為伶仃依托本地藩屬、飛地和殖民據點，而充滿季候性風險和過於單一性的海上大動脈，是以獲的來自本地的通道和強力軍事支撐，而變得活出現來。

我想了想，還是給了她一個希冀。

真正的關頭，在於那些幫手他們停止翻譯的人，安西大書院裡培訓出來的各族生員練習項目之一他們的任務，就是按照本地的汗青和神話傳說，將一些傳說中的人和事，遵循知音體、南邊係之類的腦補抒懷抖黑貨的形式，編入各種無益於唐軍正麵鼓吹，政治精確的小段子裡，然後通過那些收到幫助的行遊墨客，歌舞藝人甚麼的演出，到處傳唱起來。