比擬自成體係的阿奎丹至公等附屬外藩，法蘭克王國的奧斯特拉西亞、紐斯特裡亞與勃艮第三至公爵，則近似於居於國王之下，有資格帶領王國浩繁伯爵以下貴族領主，構成龐大軍隊的常設軍事統帥之一，凡是隻要王族成員兼任的。

養家的壓力和任務倒不是太大。他在軍隊中退役的積儲本來很多，人脈又不錯。得以在隨軍合作社投資了幾項按期分紅的謀生，比如西建城四周的鐵山和油坑產出。

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當他定居下來一段時候後，如有需求還能夠申請安排兩三戶有經曆的歸化人家庭，搬家到他家田莊四周，遵循雇傭左券以幫手他對本地土產的辦理，然後在一二十年後，真正具有這一小片安設地盤的統統權。

蓮花生正在寧遠境內。主持編撰一部名為《萬象智源》的新佛典，主如果為了征服天竺的需求，而用佛理對婆羅門宗教和神話，停止再加工和重新闡釋，以接收和轉化本地的土人。

當然對於這類較著是鑽縫隙，占便宜的事情，（一起過來行宿安設的統統用度是官方全包的），嶺西行台派來包辦的營田司官員倒是保持了寬大和默許的態度，畢竟出於促進繁衍更多唐人後代的考慮，作為生養的力量，女性移民的數量對官府來講是多多益善的。

乃至於後代所謂當代。印度考據本身國度的汗青，隻能依托廢墟遺址考古發明的猜想。外加向中國等外邦交換的官方史誌獲得有效的素材和根據，來完美本身的汗青教課書。

其領地範圍大抵包含後代法國的多爾多涅省、吉倫特省、朗德省、洛特加龍省、大西洋岸比利牛斯省等行政區。

漫天飄落風雪間隙，那些退役或是轉任處所的老兵們正在檢察本身的新家，他們常常帶著本地取的老婆和便宜後代，清算著大車上幫下來的傢俬雜什，累的滿頭大汗而乾勁實足。

然後直到傍晚的時候，他才從床榻上爬起來。固然警告本身要節製和珍惜身材。但是他還是情不自禁的禁不起引誘的，看來將來的額日子裡，需求抓緊將這些妖精先容一些出去，不然他會很快受不住引誘而精儘人亡的。當然作為一名有根基軍官頭銜和報酬的老兵來講，首要題目在精力和身材承擔上。

這類惰性和怠慢幾近是刻在他們的骨子裡。後代所謂的非暴力分歧作活動，就是這類文明背景下的產品，如果產生在中國，那就是將相貴爵本無種，唯兵強馬壯者事之了。