躲入黎巴嫩山區的殘存亞述教會信徒和教士們，已經出山前來投奔他這位新任的總座，並且與各方麵代表一起堆積在腓力大聖堂，以推舉出新一輪的宗主教集會。

他下一的打算，是尋求進入耶路撒冷城朝聖的契機……這是真諦之雷，至高調派大天使在荒漠賜與先知穆聖的啟迪。。懲應在那些偏離至聖之道的暴徒身上”

“是的”

“你們能夠出動了。。”

新上任的安條克大主教，孔特諾利亞。終究百感交集的踏上了本身的教牧區，主持本地重修腓力大聖堂的禱告禮，從康斯坦丁大帝於公元327年修建第一座教堂開端，帝國最後一次在這片地盤長停止大型彌撒和佈道活動。那已經是三百年前的事情了。

跟著這些代表權勢和浮華的裝束被一件件的卸除，換上簡便的古典紫袍，裡奧四世對著了瞭如水的鏡麵開端發楞，垂垂鏡子內裡閃現了父親的臉，

掃視這喧嘩紛繁的統統，

在以保護天使耶麥爾定名的大廳中，訪問了賽裡斯人的大使，並且提出談判要求：

而國庫呢？裡奧四世乃至要親身召見那些渾身充滿銅臭的商賈，他要求他們供應糧食與器物來讓市民與兵士滿足，而這些吸血鬼們隻是搓著雙手但願皇上給出合適的代價。

重設這個大主教的位置，也意味馳名存實亡的昔日五大主教牧區。又有一個重歸到了羅馬的榮光之下，固然這個名義上的安條克大主教。目前能夠統領的，不過是東地中海沿岸和北非地區一些零瑣細碎的教會構造和基督徒個人。

這也意味著，在將來帝額數年內年，東方將不再有烽火來襲，人們在華麗的聖都裡又將享用多少年的免費麪包供應以及花腔繁多的文娛刺激。

能夠說，他們用生命保衛了本身的名譽和傳統，但是這也是阿拔斯軍隊迴光返照式的最後英勇了。

但是他們都冇來得及估計身上的擦傷和淤痕，手腳並用的相互攙扶著站起來。卻發明麵前的仇敵彷彿消逝了。

爆炸的能力一樣涉及到唐人的戰線。

在氣浪消逝的絕頂。已經幾近冇有人能夠站立著，連人帶馬被推到，然後被惶恐失措的戰馬壓在身下，或是翻滾踢踏著亂逃亂竄，本來的隊形已經潰不成軍。

因而，正在打擊的呼羅珊近衛軍，發明空中飛舞的箭雨一下子稀少了很多，而剛在冒死阻擊他們的仇敵，多數不顧形象的趴倒在了地上，灰頭土臉的就像是一隻隻，紮進沙地的沙雞。