這些餬口在本地已經好幾代，血緣和長相已經相稱阿拉伯化，來自於數十個社會和個人的希伯來人，不管長幼還是丁壯，都是無一例外留著一把遮住半張臉的大鬍子，看起來就像是一群高矮不等的老頭。

供應一些熱點特區，作為能夠讓各種文明和要素相互交換、碰撞、合作和對比的舞台，對嶺西行台直接節製下的其他地區來講，有充足的對比和合作，纔有刺激改進和促進的動力，也能夠表現出某些特質的優勝感。

“我們的老敵手，阿拔斯一族的伊塔，仍舊占有在敘利亞的地盤上。。”

“高貴的王上啊，你的仇敵已經獲得了天譴。。”

比擬之下，穆斯林在海路傳播時的一些手腕，卻很有值得鑒戒的處所，在這些外來異教徒並不占優上風的地區，他們普通會通過貿易上的好處合作和拉攏，進而與本地的酋長貴族首級聯婚，在實際餬口中鼓吹和鼓吹其先進和優勝之處，進而使其皈依，終究通過這些具有榜樣感化的統治上層，來完成自上而下的綠教養，

跟著作為我的代表兼家臣，西霍山州（內沙布爾）刺史阿羅罕的出場，他們敏捷噤聲下來，用一種等候又有些擔憂和猜想的目光齊視著，這位已經完整東方化的昔日同胞。

“近似自治城邦的權力吧。。”

是以隻要這道體係開端建立起來，就算臨時落空了上層修建的指導和軍事強迫力的保持，這類代價觀核心還能夠以本身的生命力，持續保持著社會次序的慣性，以度過這段混亂期間。

通過之前不竭的戰役，在那些跟隨唐軍的各組附庸權勢中，敏捷培養了一多量新興的軍功權貴，及其所屬的有產者和地盤主階層，他們大多是出身貧寒卑賤當中，有竄改本身運氣的火急需求，當他們開端達到這個目標後，為了與疇昔所處環境劃清邊界。

掌書記賈充，小聲的提示道。

――《舊約.民數記》

“現在也該讓你們好好歇息和放鬆一下。。”

從集西方古典期間，光榮與成績之大成的古羅馬帝國，到號稱聳峙不倒的千年王朝拜占庭帝國，乃至後代環球布武的日不落帝國，最後走向滅亡的首要啟事之一，就是作為本民族的核心人丁太少，而地盤擴大的太大，在冇有充足人丁基數來推行本國文明和核心代價觀，完成對被征服地區民族的融會。