是以現在的身份是內五房戶科的核心職員，專門為天子及宰相們，彙集處所上米肉油布等物價之類的民生行情以及言論風評，目前首要的活動範圍，還首要集合在一些較大郡治的城邑中。正式身份的保護是掛在司農寺的名下。所謂社稷調查職員，簡稱社調員……占據巴格達的另一個結果是，在嶺西行台的軍隊中，很短時候內培養了成千上萬的富有階層，一樣的也帶來短期內海量的消耗需求。在這類強大消耗需求的吸引下。來自海上和高原的販子，如同泄決的大水普通，帶著各種商品和女人，沿著河道和波斯大道。湧進巴格達地區。

“起碼你還冇有落空最貴重的東西。。”

此中遵循當代地理分彆，又分為北方的阿卡德和南邊蘇美爾，這裡也是兩河文明的發源地，與公與私都冇有等閒放棄的來由，要曉得現在為止，所謂的四大文明古國，除了鞭長莫及的埃及以外，已經有三個被歸入到中原的“自古以來”的範圍以內了。

揚州進奏院書，東南大旱，江西、江東、兩浙三道稼苗多渴，而河槽水弱之處，不夠數尺，大船難行，而貨殖淤塞，沿途州縣士民多有引渠自灌，是以河水日竭，漕營及心機人家與沿途百信，爭釁四起。

不管是伊拉克行省，還是更北方的亞述行省，遭受抵當和反對之聲，出乎料想的虧弱和藐小，隻要滿地如雨後春筍冒出來的搶先恐後的帶路黨和投機權勢。

列除正旦年節大開，宣示海內使臣以外，可令京畿市民納資而觀效。見聖天子恩德。所得資財。充作宮用修補，示以天家同樂之德。。

這也是他被或人傳染了一個風俗，喜幸虧室外庭苑中措置政務，比如在午後長久憩息以後，看著草長鷹飛的庭苑中，由宮人內官環抱的小後代們，玩耍成一團，然後一邊表情放鬆的批閱一些不那麼首要的奏文。

“你拘束的那小我，有著最不成思議的人生經曆，更具有一名強大的庇護人和長輩，。。”

“我不管你會如何想，就讓你們的故事劃上一個美滿的序幕。。”

“我隻是奉告她們，”

“身為女人，滅亡並不必然是最可駭的結局。。讓人生不如死的體例有很多”

自外藩來朝多有貢納，此中各色物產器玩不成名具者眾，而淤塞公室而多蒙塵，彆辟一地，盛以觀之。取物華天寶之意，彆置廳室，以大食、大秦、西歐之屬彆列其類。