拜占庭軍隊中兵士和軍官一有閒暇就會過來，以看望為名，獲得他的佈道和祝賀，更彆說沿途的那些與亞述交遊很有淵源的基督徒們他們非常熱忱的親吻他身上換下來，儘是藥膏和血漬的汙臭布條，視為消弭病災和厄苦的殊效藥。

這名教長有些心力蕉萃的歎了口氣“他們已經做出了挑選，現在輪到我們了。。為了主的榮光，為了信眾的福祉。。”

作為代價，這些都會隻要獻出城防，交出充足的贖納獻金和青壯勞役，製定賦稅徭役目標，以及呼應的特產份額，便能夠臨時得以保全。

“再說賽裡斯人隻是外來者，他們的力量和權威在這片地盤上存在多久還很難說，我卻要為教眾們的長遠將來考慮。。”

但是這位新王，慷慨的赦免了這位昔日職位還高於本身的王朝重臣，並任命他為本身新王國的首席大臣，然後第一件事就是對唐軍占據下的巴格達，派出帶著大量珍寶的使臣。

無獨占偶，通過海陸和戈壁，輾傳過來另一個關於西方敘利亞地區的早退動靜。

“毀滅異教徒。。”

“為甚麼等閒承諾了。。”

這個決定讓另一些人大為氣憤和懊喪，幾近是不歡而散帶著一小部分跟隨者離場而去，他們已經決定，在實際施動上與留下來的這些人分道揚鑣。

當然在多年後也有一種說法，就如另一個時空，德軍在本國占據區被長刀和鼓勵的某種行動，或是以美蘇為首的盟軍，在德國都城柏林所做的事情普通，這些征服者的軍隊及其跟隨者，被鼓勵在本地與女性產生乾係，然後從種族層麵上，完成對本地民族的換血和融會。

“該死的亞美尼亞人。。”

“情願跟隨我們的個人和教區代表，都在這裡了。。”

這也是那些還冇有升到烽火影響的北方都會，在沿河而上的兵鋒下紛繁派出代表，向毀滅阿拔斯帝國的征服者，嘗試性挨近的首要啟事之一。

當然，狀況最好的天然是那些有賽裡斯人直接駐紮的都會，他們對於次序和律令，有著嚴格到殘暴的偏執；然後是那些分撥由藩屬軍隊駐紮的都會，隻要滿足了他們的需求，就不會產生多餘的事端；規律最糟糕的當然是那些建立時候較短的仆參軍和幫助軍隊的駐紮地，但是起碼他們不敢隨便違背宗主的指令，大範圍的擄掠和燒殺也是被製止的，至於時不時產生的強X之類的行動，那隻