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他生於武周久視元年，曆經中宗、睿宗、玄宗三朝，自小喜言王霸大略，務功名，尚節義，卻為朝中大臣所輕，始終不得誌，不得不棄官遊學，也結jiā杜甫、太白等一眾當代名流，四十七歲做到一個小小的封丘縣尉。

因為統治者，開放了阿拉比亞人統治期間的大多數宗教禁令，，又宣佈減免都會中孤寡及受災家庭的征稅，以是不管襖教、佛教、景教、摩尼教，各種教派的信徒，也能夠籍著這個慶賀節日的氛圍，和為統治者祈求禱告的由頭，堂而皇之的成群結隊活動在街頭上。

瓦拉沙赫舊宮號稱不朽之宮，傳聞哪怕在酷熱的季候，在這座顛末特彆設想的宮殿裡，鮮類和生果即便放上半個月，也還是鮮仍舊。

而再過二十幾天，就是唐曆的年，亦是本地沃教曆的歲首節，歲首節即通本地的年節，此節持續慶賀七天的狂歡飲宴，停止跑馬及箭遊戲中者可為一日王。屆時還會停止，陳寶鬥富的風俗。是以統治相對寬和與包涵的態度，也讓本地住民以比較輕易的體例，接管了的實際。

作為布哈拉，恰是這類多元合統治下的典範代表。

安國（布哈拉）盛時，為河中之共主，何國、史國、米國君王，皆出其旁裔，胡羯鐵騎之名，享譽一方，可惜顛末大食人數十載統治的搏鬥和彈壓後，已經不複古觀了。

改而參軍入幕受河西節度使哥舒翰幕任掌書記，在軍隊中獲得人生的第一次轉機，安史之朝廷起複哥舒翰，他也水漲船高拜左拾遺，轉兼察禦史，佐哥舒翰守潼關。

騎著安西青uā大馬的高仲元，也在道的一片側目中，終究回到了長安，作為劍南武學第一批畢業的學軍，龍武軍光複關中後，受命前去援助安西的將佐之一，一晃就已經七年了，當初意氣飛揚的稚須少年，已經變成了軍中的少壯砥柱，在龍武軍一眾年青將佐中，算是極有資格的前輩了。

王師興難，借勢而行，不過如此，是以雄師西進，如雪滾崩，可用之兵愈多，而全無就糧境外之困，凡賦稅犒賞器物用度多自足而富有廣大進退之地。

固然他已經年近uā甲並且老態較著，但那些前來覲見外邦的君王貴姓們，卻隻能在坐前寒微的低下頭顱，用謙虛的笑容和戰戰兢兢的表情，揣摩著這位嶺西總管的表情和好惡。