想到這裡，裡奧俄然對身後的西維爾道

木鹿城下，各種è彩和條紋的旗號儀仗，堆積在最大一處城堡壘前，將夏季灰白è掉的田野，變得五彩斑斕起來。

巴格達人艾布都站在劍盾和長矛構成的行列中，滿心jī動渾身顫抖的望著這統統，固然冰冷的旗杆，讓他的手幾近落空了知覺，隻能依托身材的重量，但這一刻他彷彿忘懷了怠倦和酷寒，感覺渾身的血液，要跟著千萬人禱告的聲音一起沸騰起來。

統統因陋就簡，連冠蓋行頭，都是當場取材重新裁剪繪製出來的。

上首白髮蒼蒼的塞裡斯統帥，俄然開聲打斷他

羅馬城內的另一個處所，這類圍觀則更有火味的多。在一片羅馬教士的側目和監督中，

能夠在上帝教羅馬派的核心重地建立這麼一座涅bō裡斯派教堂，這是當代君士坦丁大主教涅bō裡斯及其跟隨者被羅馬派及其虎倀君士坦丁天子放逐後，亞述教會無數代人夢寐以求的事情，但現在通過那些塞利斯人的幫忙，卻不測的得以實現。

北方的泰伯裡斯坦的暴動者，已經打出複國的燈號，並且和那些大不裡士東部山區的庫爾德人部族勾搭在一起，讓王朝完整落空對裡海周邊低地的節製，北地的好幾個省分都在震驚和發急中防備著。

因為部下不儘快意的表示，這隻救兵中起碼包含一名副將到數十人遭到鞭撻和降職的獎懲，比擬遍及的減員征象，五夫長艾布都地點的小隊，因為相對安康的身材本質和貧民家庭刻苦刻苦的磨練，卻隻要一名因為扭傷後進的成員，是以也得以遭到嘉獎，被晉升為一名首席阿裡夫（十夫長）兼團隊旗手。

這裡同時也是“聖象粉碎活動”中最得力的貧民教派――保羅派，宗教集會的活動場合，來自東方教團的教士白多祿，保羅派牧師卡富爾，也會輪番在這裡鼓吹本身反對豪侈和偶像崇拜的簡樸主張，以是統統的造像和裝潢都被裁撤掉，隻要壁畫被答應留下來，以粗陋而持重著稱，在一片浮華的羅馬城教堂中彆具一格。

但總算在帝國中心龐大人力物力的支撐下，裡奧在北意大利重修了三個主力軍團和五個守備軍團，以及十五隻附庸部族構成的幫助聯隊，明天就是他們終究成軍的日子。

“再議。。”

這對嚴峻依托重裝馬隊的拜占庭的軍事序列來講，也是難以接受的傷害，因為這些近衛馬隊都是汗青悠長的軍官或是貴族家庭初涉，顛末嚴格的提拔和練習的預備役，數年到十數年轉戰多個軍區並建立國功勞的現役生涯。