他大聲呼喊下，拿著蘆葦筆和莎草紙的侍從和書記官呈現在廊柱間。

“傳達我的號令，。。”

想到這裡他又了加了一句

在驕陽炎炎的深夏，她們大多穿戴非常清冷的透出身材曲線、肌膚紋理和底下肉色，哪怕是婢仆成群，車船從行的富戶宦家也不例外，最多加上一頂蔽涼加諱飾頭臉的帷帽，大片透露的肌膚，與頭戴的緯紗帽，倒是相映成趣。所謂保守的頭臉，與開放的身胸，就算碰到人調笑，也不見得非常活力。讓人養眼的很。

“冇法行動。。。”

彆的，揚州的乞丐也是南邊的一大奇葩，起首他們的衣服亂而不臟，其次是他們根基不主動開聲乞討，就是看著你表情恩賜。固然看起來就是一堆堆曬太陽打發光陰的懶人，但起碼不會讓你太討厭。

“先去紅藥橋。。”

如果能夠的話，他還但願能夠藉助這些塞裡斯人在築城上的特長，傳聞他們具有將石塊膠分解城壘的技術，要曉得，固然埃及的前人給後代留下了浩繁宏偉古刹神殿的修建遺產，但是作為前後基督教養和伊斯蘭化的代價，這些陳腐的修建技藝倒是早已失傳。

至於在埃及地盤上遊牧的那些柏柏爾人附庸，他們的信奉也相對混亂，從穆斯林到基督徒到原始的拜物教都有，除了部分具有親緣乾係的部族外，強和的武力和款項，纔是維繫他們虔誠的獨一保障。比擬那位哈裡發，他並冇有太大的上風。

但是這個地區，卻因為地緣更靠近約旦河西岸地區的聖城古都斯（耶路撒冷）的原因，常常遭到來自阿拔斯人軍隊和部族武裝的抄掠。

當然了，作為耐久合作的籌算。

麵對他們參與地中海貿易的頻繁通行需求，或許一個紅海上的巴利尼健港和幾個支流河口的小漁村，明顯已經難以滿足需求，或答應以擴大一些租借地的答應範圍。

南邊水鄉的的女子，走起路來，彷彿都有一種發自骨子裡的婀娜扶柳神態，她們的衣物行裝也很有些意義，幾近都是綾絹為主。

“既然他們有充足海上的力量，就讓克萊斯馬港（蘇伊士）到杜姆亞特港（尼羅河出海口池沼）之間運河貫穿的流域，成為這些塞利斯人的租借區好了，塞裡斯人必須辦理和庇護這些地區。。”

“若無水殿龍舟事，共禹論功不教多”

他的老婆，就是倫巴地的公主，究竟上他本人對這個政治婚姻，也抱著一種相稱平平的態度，大多數時候他都在外交戰，或是遊曆，交友和招攬各色形形色色的人物，此中不乏一些連大多數法蘭克人也要嫌惡蠻橫部落懦夫，或是為支流所摒棄的異端教派的成員。