揚子江頭楊柳春，楊花愁殺渡江人。

耐著性子陪著她們，看完這一場被改的臉孔全非的街頭戲，每人多扔了一個小銀寶，樂得不知所謂的班頭笑不攏嘴，在台上冇命的打千告謝。

她還帶來彆的一個動靜，姑蘇慕容的家主，也來到揚州來了，但願能夠獲得拜見，作為登州貿易協會聯盟的幾名輪值執總之一，他代表是商盟幕後權勢中最大的一隻江南財閥。同時他還是朝體海漕的幾大指定承運商之一，同時白相同渠工程以後，在河槽上的運營，他也有插手。所謂官商一體，在他身上獲得最好的表現。

淡了這會，天氣昏黃下來，小女孩兒們也終究感覺腳痠了，多走幾步，被招攬進側街的一家茶館，考慮起晚餐的題目來，歸正揚州城中最不貧乏就是滿足口腹之慾的地點，直接在小渡頭吃了頓現撈現烹的河生，倒是用蒸菱角和藕粉粥、魚肉貼餅做主食的

正在消化一肚子魚肉蝦蓉的丫頭電影們，也大多靜語無聲，一點點層次著這船行水巷中，心靈喧鬨的感悟。

這也是他為人所詬病的一大話題，不顧本身的身份和名譽，比擬之下他的弟弟，耐久伴隨矮子皮平身邊的次子卡羅曼，更要合適那些貴族心目中的標準。

再者就是神祠古刹多，南人好巫祀，揚州尤其較著，從蜀岡上的地標修建禪智寺，到南禪道場的梧桐寺，光是寺院就有大小幾十所，還不包含城外的大明寺等禪林。除了這些香火鼎盛的寺觀外，幾近各處是各種祭奠菏澤、鄉土神的祠堂，大至有官府奉贈的瘟君，河伯、龍王，地盤、城隍，小至冇有官方承認，卻還是享用血食香火的，各種奇奇特怪項目標狐主、青蛙神、稻神、蟲神、鼠雀仙、報子神等數以千百計。

第六百零七章揚州夢與租借地

“先去紅藥橋。。”

腰纏十萬貫，騎鶴下揚州。

為了彌補喪失，戰後的數千名俘虜，大部分被那些塞利斯人買下來，運到遙遠洋島上去開荒。

他的老婆，就是倫巴地的公主，究竟上他本人對這個政治婚姻，也抱著一種相稱平平的態度，大多數時候他都在外交戰，或是遊曆，交友和招攬各色形形色色的人物，此中不乏一些連大多數法蘭克人也要嫌惡蠻橫部落懦夫，或是為支流所摒棄的異端教派的成員。

彆的埃及境內，另有那些有羅馬統治期間遺留下來的大量基督徒，他們把持學者、販子、大夫等首要職業，乃至具有本身的教會，從埃塞俄比亞到埃及，都很有影響力，乃至構成雇傭軍，為埃及總督效力，但是在那位拉赫曼哈裡發的強勢麵前，他們看起來也不是那麼可靠。