固然藩軍各部對吐蕃要地的攻掠燒殺，已經告了一個段落，但在來自內部的壓力和威脅逐步消逝後，殘存吐蕃政權占有的最後幾個域內，卻是以墮入此起彼伏的暴動中。

現在他們又觸手延長到了亞曆山大，突尼斯等地區。

現在天下大定，民氣機安，療攝生息纔是朝野高低乃至官方的主旋律，我真要開倒車，力主在數千以外的安西，和所謂的潛伏大敵大食人再打一場大範圍戰役，禁止和反對的不會太多，看我不得民氣的笑話最後如何結束的也不會少。

“主如果供應火字營備換的。。”

停靠的海船上，冷風習習，燈火透明。我坐在帆影下享用夜釣的興趣，長長伸出船舷的熾亮的石油精汽燈，引來了各色的魚群，在暗淡的波影中攢動，不是能夠看到大魚遊曳追逐的陳跡。

這一呆就呆到了月色西沉，垂垂的艙的喧嘩聲也逐步淡去，小女孩兒們的夢話，明顯多數開端睏乏了，我卻還是精力的很。

現在他們要跟隨解思，去安西去應戰新的仇敵，作為樞密使調遣本軍的權力，也是有所限度，既然數量上遭到限定，那就從質量上變通了。。

“本家報考新科者，一併十六人，軍中及附籍者三十七人，兩學三附出身二十一人”

因為蓮花生將會插手一個與蕃文館相對的新設的部分，大唐教養院，當負起辦理和指導那些特任僧的重擔。

遵循逐步增兵西域的打算，還將從這些青海部眾進一步抽丁，發戍西域，這也是冇體例的事情，

是以他此次還是來了。

是以不按期創辦的製科，纔是天下士人最光榮顯赫的宦途出身。

“這是他們的行卷投書。。請開府賞鑒”

但作為後倭馬亞王朝的哈裡發拉赫曼，正在一種龐大的表情中盤桓在一艘大船上，因外他碰到了傳說中的塞利斯人和他們送來的埃及宮廷的信使。

作為樞密大人婚後交代的諸多事件之一，就是把這名青唐帶返來的天竺蕃僧，保舉給當明天子，以佛法高深曉得外域事的來由。

他們都曾是吐蕃近衛軍薛昂諾季布的成員，號稱登天射雪的懦夫，此中不乏曾經宿衛讚普的紅牌衛士，不過自從星宿川會戰後，這些吐蕃王家的高傲和光榮，也即是被打斷了脊梁骨，

這些僧浩繁是年青而，以義淨、法顯、玄奘，乃至本朝的鑒真上報酬偶像，到那些番外不化之地去佈道，同時也傳播天朝上國的風景文明，是以他們被要求各個範疇都能兼同多能一些，比如曉得簡樸的雙方和醫道，乃至運營、製作、書畫這些雜學都要瀏覽一些，並且言之有物還能因地製宜，以表現天朝上國文明代言人的形象。