軍事的占據和征服都是有限的，但是民族和文明的認同感，纔是悠長的，我可不想辛苦運營了好幾代人，最後隻是給外族文明摻沙子，增加了新血罷了。

“菲海裡叛逃後我乃至將他的舊部也交在你手上。。”

這些年各族歸化人逐步增加，他們家的女性，也更情願嫁給土生的唐人，以儘快晉升本身的在社會上的隱性職位，是以一來二去數量就大大增加了。

明顯作為尉遲瑤的叔父，這位於闃王非常用了一番心機。

拉赫曼的聲音，像是冰冷的礫石普通，浮泛洞迴盪在沉寂的早晨。

而這位尉遲曜也不是等閒人物，在另一個普通時空上，帶領本地公眾與唐鎮守軍一起戍守於闃，對峙到唐德宗貞元六年（790年），才為吐蕃攻占。厥後歸義兵張議潮舉義率土東歸，尉遲氏也是最大的助力之一，可謂親藩中的親藩，嘍囉中的嘍囉。

這也是一個比較特彆的藩國，因為他既是軍鎮又是藩國的兩重體製，在西域浩繁政權中獨樹一幟。

“你或許不曉得。。希臘人的天子已經出兵了”

“刺史？鎮守？還是經略。。”

這一點，從汗青上淪亡在四周腥膻的包抄圈中的安西、北庭，或是諸如後代那些落空文明傳承而被稱為黃皮白心大香蕉的，對祖上出身的母國充滿糾結感的“外洋華人”比比皆是。

彷彿感遭到我的迷惑，親身跑來給我做導遊本地的縣令趙密主動解釋道，按照他的說法，這是這些年田開的多，收的也多，通過鼓勵買賣和暢通，物產逐步豐足起來，以是家不足糧之下，一有空便可勁的生孩子，生養的成活率高了，需求照看的孩子也多了起來，再加上軍隊鼓勵婦女插手個人出產，以是就采納了這個變通的體例，隻是統統照看職員，都是那些有必然行動才氣的殘疾老兵。。。

他好似有些被瞧不起的模樣，拍腿叫了起來“莊稼把式，還怕種田huā心機和工夫麼。。”

“這些都是好東西啊，不擔水土，長大快，隻要有充足的肥力，便能夠收個千兒八百斤的。。”

而在城門甬道裡俄然冒出的沖天火光和慘呼聲，那是衝進倒滿石腦油的甬道圈套中阿拔斯人的敢死隊在火焰煉獄中絕望的哀嚎。

他對一旁的賽裡斯雇傭軍頭子陸雙鶴道“你們的虔誠和義舉，會獲得慷慨的嘉獎和鼓吹。。”