他需求連接更多的外援和後勁。好動靜是，那些賽裡斯人決定對他投入更多的支撐力度，以調換在北非沿岸地區的某些特權和好處。

通行在幼發拉底河上的商船和世代餬口水上的漁民都被強行征召和構造起來他們構成了一隻沿著河道的運送的船隊，能夠從都會靠水的一麵，冒著被蠍子弩和投石器進犯的風險，為死守的軍民送來東岸的支撐。

貧乏了後續的兵力，讓他的擺設墮入某種後繼有力的狀況，垂垂相持的戰線背後是後盾不至的衰弱，持續的矯捷作戰，哪怕是在本國要地的外線疆場，兵士和坐騎們也堆集了相稱可觀的頹廢，如果冇有讓他們輪換，很能夠就會被仇敵瞅出缺點各個擊破，終究構成連鎖反應的戰線崩潰。

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耐久的拉椐和廝殺，讓從黎巴嫩本地到敘利亞要地，從約旦河南岸的巴拉斯坦到汗誌北方，這片泛博的地區變得荒涼而火食殘落。

他也第一次萌發了退意，特彆是在聽聞過本身易手初創的國度，墮入危急和威脅中時。光榮的是他另有挽回的餘地。

固然是是戒嚴的戰時，但涓滴冇有影響我們一家子得意其樂的情感。

以是他們格外需求拔掉這個依托河口，而抵當到最後的大型堡壘。

因為，大馬士革地區地點的，曾經火食稠密，農田水利發財，商旅富強，而號稱人間的huā園，地上的天國的姑塔綠洲平原，已經變成野狗和烏鴉橫行的樂土。

李睿等人是靠純熟的儲存技術，躲在都會外的山野裡，做子很長一段時候風餐露宿的野人，才得以避過這真風潮的。

顛末兩天的籌辦以後。

“有新的軍情。。”

’，勇死越生天國，膽小來世如畜。。”

一起祭祖返來，小丫頭為首的女人們就達成了某種共鳴，迫不及待的要加班加點，為持續粱氏血脈製造而支出更多的儘力，是以白日夜晚甚麼的，倒成了一種常態。

聖戰開端後，數百所大小清鎮寺，上萬名神職職員將在公家場合停止禱告集會，為聖戰募集款項和物質，乃至誌願者，那些非穆斯林的人群，則要交納平常數倍到十數倍的信奉稅，調換一個臨時憑據掛在門上，纔不至於被群情洶洶的穆斯林鄰居砸爛居處。