“你比來如何老這模樣啊。。”

“我能做甚麼啊。。”

是以將士疲敝，不肯再行，西路遂止滂湃河，於河津橋渡增築土壘七所，烽哨二十餘，乃舉師而還，自此已得國土周遭千裡，而天朝軍民尚不敷十萬，為悠長計，敦請多徠人丁。

但因為前段時候烏鐸迦漢荼城主為首的迦畢試國舊臣屬權勢叛賜與了這類綏靖政策當頭一擊，再加上擊敗這些天竺小國聯軍的得勝心態，因而交戰更多的地盤和武功，獲得更多俘虜和財產，推行更加極儘的統治戰略的呼聲開端高漲起來。

天竺國者，又稱赤身國，其地長年濕熱，少暑旱而多雨澇，土人長幼年衣而多赤身，男nv疏同。。

讓浩繁觀眾看的目不暇接，坐在臨時搭建起的包廂裡，我倒是很不客氣的在打哈欠，畢竟作為腳本作者和技術指導，這東西我已經是爛熟不過了。

本來還能夠相安無事，但是因為一個事端而被激化了，在烏鐸迦漢荼城主府邸查獲了一封手劄，關於迦畢試國婆羅的司祭教團，勾搭私通北天竺聯軍的證據。因而天竺調派軍高低在冇有坐視的來由。

與之共同的，另有效軍事相乾的棋牌遊戲，大型的個人和小我體育競技項目，來充分平常駐守狀況下將士的閒餘餬口，以打消打賭酗酒乃至滋擾處所的傳統軍隊惡習。

她拿著一張方纔送出去的便箋努努嘴道

“他們是朵穆人。。。”

但是與獵奇的唐軍分歧，本地的天竺義從看到他們，連那些恭敬的天竺兵奴，也暴露嫌惡和鄙夷的神大聲的叫罵起來。

本來一隻奇兵已經乘勝追擊上山，但是卻在山腰遭到不測的反擊，一群脫光衣裙的天竺nv子，在那些擯除下衝向了唐人的步隊，然後詫異錯愕之下，幾十名流兵直接被擠下山崖摔死，抱著這些光溜溜的nv人被人用刀槍給趕下山來。

“這又是如何回事。。”

但這些婆羅種自古以來持的神權光環，在具有更高階文明的唐人麵前就不如何管用了，再加上他們崇尚佛隻能臨時退避三舍。

所謂穢土之族，不成悠長拘留，此中一隻被稱為朵穆，，就是依托遊走四方，以歌舞技藝聲媚諂本地富人權貴為生。（他們也是後代吉普賽人的先人）。

隨即她驚的一下跳起來縮進我的懷裡

而另一大權勢耆那教，則數以典範的苦修派，根基處於避世和有害狀況下，最費事的反而是本地的婆羅教，他們不但具有大量的地盤和社會財產，並且在政治餬口中，也扮演了首要的角