在這個季候裡，各處的陰涼中，到處是破開生果的新奇汁液氣味，充滿在空毛中。

“彆的，我們現在需求一些民政和辦理上的辦理職員，彆的最好另有諳練的管帳職員。。我們不貧乏勇於獻身的兵士，嚴峻貧乏辦理這片地盤的人手”

原始鍵陀羅氣勢的佛陀菩薩造像，也日趨離開中土衣冠和豐圓體潤的氣勢，變的越來越的寫實，乃至零散的希臘化的太陽神崇拜密特拉教的神祗，以及景教的多翼大天使形象，也開端呈現在這些遺址中，與漫天的佛陀菩薩相伴，看起來既調和，又有些彆樹一幟的味道。

火焰山下，早穿皮襖午穿紗，圍著火爐吃西瓜，一天以內季候清楚，溫差竄改週期大。

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作為昔日法利斯省的首府，阿拔斯王朝委任的總督百口，被呼應的起來暴動的都會住民，錄光衣服吊死在城頭上，晾曬到現在已經發黑髮臭了看不出男女老幼的辨彆來。

蒙麵先知已經變成東南部國土上，統統穆斯林和非穆斯林的共同庇護人，整編部眾和有償分派地盤，並大肆開倉施助那些飽受戰亂和饑荒之苦的費事人家，那些預期將被分到地盤和統領都會的部下們，已經在醞釀和鼓動著，要給這位巨大的帶領者，上一個更加恰如其分的尊號。

而較為贏弱的牲口或是不耐長途越野的小型禽畜，則會被當場宰殺，充分操縱每一個部位，加工成諸如罐頭，臘味、灌腸、肉鬆、燻肉、油脂各色耐佇存的肉成品和副食品，帶到來年春季隨製定的運輸商送到火線去。

現在合法隆冬，紅日當空，赤褐色的山體在驕陽暉映下，砂岩灼灼閃光，熾熱的氣流翻滾上升，就像烈焰熊熊，火舌撩天，故彆名火焰山。

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“先知大人但願從貴軍手上，贖買一千個穆斯林家庭的身價，以表現他的慷慨馴良意。。”

討論人坦言道。

龐大的需求也天然抬升了代價和利好的行情，吸引更多前來買賣的番商和部眾，很多乃至是成群結隊的從草原深處千裡迢迢，不辭辛苦帶著畜群過來的，然後謹慎庇護著滿載而歸的大車，在降雪前踏上回籍之路的。

“唯用血來洗清熱誠吧。。”

當年隱居在黑石教堂的老教士馬斯都昂斯，現在已經是亞美尼亞並阿塞拜疆教會的大主教，身穿精美繁複的玄色大袍，縷空石窗漏下的燦爛陽光，照在如岩石普通剛毅的臉龐上和深厚馬賽克鑲嵌的宗教神話，充滿了虔誠和崇高的味道。