“君士坦丁但願對賽裡斯人有充足深切而全麵的體味。。”

“甚麼。。”

“得以遍及的參與各種經濟活動，並且相對於其他族群具有更多的便當和優先，”

當夜色完整來臨，位於登霄聖岩最高處的圓頂大清真寺內，也變得燈火透明魚貫而入，汲汲一堂的教職職員和觀禮的上層人士，他們將見證一個首要的汗青時候。

遵循事前的打算，總督大人在城中調集他的部下，然後以本身為榜樣動員這些同胞，個人皈依聖教，在諸位伊瑪目和教長的見證下，停止沐身、講經，正名的典禮。

看著死死被拜占庭衛兵壓在空中的邁爾斯及其火伴，正在義正言辭大聲談判的官員。舊事彷如浮光掠影普通的閃過。

要曉得比擬其他處所，耶路撒冷向來就不是一座純粹的穆斯林聖地，而是一處以宗教上比較寬大著稱的都會，住在耶路撒冷的基督徒和猶太人在交納人頭稅後，能夠獲得在社區內的自治權。

“這如何能夠。。”

“那為甚麼是希伯來人，。。”

與其說是贈禮，不如說是籍著互贈的機遇，某種程度上的商品目次和樣品的大揭示，因為此中除了少量來自皇室例行的賜物以外，絕大多數都是有哪些各個社會階層和地區，大小販子個人和家屬，所奉獻出來。

在這類環境下，他持續一意孤行的結果，不是作為數祖忘典的叛賊，被本身欣喜若狂，奮勇恭迎王師的部下吊死；就是和那些並不成靠，也一定果斷的“本地盟友”一同，被當作不識好歹的絆腳石，一起碾碎的了局。

“僭越者，到底誰教唆你這麼做的。。”

賽特神采龐大的看著對方，

拜占庭人更感興趣的是，塞勒斯人供應的貨幣兌換停業，實際上不管是埃及還是敘利亞，或是拜占庭本國利用的當代和當代貨幣，都能夠遵循貴金屬的成色停止兌換，然後用這類鍛造精彩耐用的東方貨幣，在賽裡斯人的節製區內，便能夠非常便當的采購各種特產和舶來品，。

因而他再也不消實際他的挑選論了。固然彈壓戰役定由此激發的今後起彼伏的穆斯林兵變和騷動，當然令人焦頭爛額，但總比過後被來自東土的本國軍隊，當作背麵典範滅了好。RS

離席的這段時候，不測還是產生了，幾具被打翻的人體，和被兵士包抄隔分開來起來的人群。

當他們都退下後，包魯斯和天子特使卻持續留了下來，會商這些名單上的事蹟和表示。

“魔女？。。”