一座又一座陳腐或是年青的城邑和市鎮，跟著湧出來相迎的孱動聽頭和高舉在銀盤裡的馬鞭和毛氈，寒微蒲伏在征服者的腳下，

最常見的，就是很多人睹物思情，是以直接把故鄉四周熟諳的地理稱呼照搬過來，然後最多加上一個彆字，以示標註。

獨一少部分人得以留下來，主如果年青的女性和孀婦。餬口無依的她們，隻能靠給占據軍及其附庸的兵士充當短期或是耐久的情婦，或是嫁給外來移民構成新家庭，才氣獲得持續儲存下去的機遇。

扶植起來的倉房和其他大眾設施，則是為了耕耘和運營四周的地盤和產出，兼帶辦理和征收四周本地村落根基徭役賦稅的需求，是以也在村落中間，推平扶植了簡樸的練習場，兵器庫和防火的小型塔樓，以確保滿足今後必然命量的駐軍需求。

大馬士革城中，多少規複了一些繁華和喧嘩，得益於北方愈演愈烈的宗教和民族牴觸，這段時候幾近每天都有大量穆斯林，遵循民族和信奉分治的和談，而大肆南逃入這個阿拔斯王朝最後的儲存地，

作為阿拔斯王朝最後的擔當者，伊塔的勇氣和意誌，也在那些流亡者的描述和等候一個又一個凶信的煎熬中，被消磨殆儘。

這裡本來的名字，阿布比哈爾村，既波斯語“騾子停歇的處所”，因為四周靠近一片，因為汗青上河道眾多留下的淡水池沼，

一次次的派出救兵和一次次敗北的動靜，讓王朝真正正視起這些東方入侵者，他們已經呈現在伊朗高原之上，變成擺盪王朝統治根底的親信大患。

以底格裡斯河上遊西岸為基線，一些重點都會和事前規化好的地區，將停止領主權的公開拍賣，當然此次不再範圍於那些希伯來人，而是麵向統統跟隨在大唐嶺西行台旗號下的邦國部族，權勢和群體。

遵循國中的常例，作為來賓當中身份最高的他，被聘請到前台，為村莊的新稱呼揭幕。

南邊是本地浩大的大戈壁和橫貫山脈背後遜尼派叛黨占有的西南本地；向西的話，陸地上是西奈半島戈壁背後，前朝殘黨和哈瓦當即派節製的埃及地區，出海的話則是那些賽裡斯船團節製的，各種海盜和私運分子活潑的天下。

長此以往，就再也冇有阿布比哈爾這個處所，隻剩下X家村，X姓集、X坑、X家山，之類的，充滿各色外來移民氣勢的新地名。

羅馬共和國汗青學家：李維

又靠近汗青上的商路乾道，所輻射和延長出來周邊地帶，是以村民們能夠通過為路過的商旅供應辦事和特產，來獲得其他外來商品的交換，比如鹽和鐵器，又比如為四周幾個畜牧業為主的村莊，供應肉用牲口的轉手貿易。