固然在我部下苦是苦了些，但起碼不消淪於溫飽困頓，以底層百姓堅毅刻苦的傳統，少有牢騷反是感激的多。

究竟上就是特彆環境下的打算經濟，以南人事田，北人從工，避開地有儘而人益多的衝突。將來安寧了，這些諳練工人不管是返鄉還是當場安設，都有一個好的根本。當然有些衝突還是存在不成製止，隻是被埋冇的更深，更加直接化，比如新產品和技術的呈現，對本地傳統行當奇蹟的打擊，要麼學這改進要麼就天然淘汰停業，另有來自流民明顯更便宜的勞工，必將形成本地野生和失業的降落等等，但起碼大要上，大部分還能夠做到兩相其安，各有所司的。

等開建議來，大辦從屬加工的工廠又接收流民，靠賣礦山和工廠一按刻日的特許權，又能夠狠狠收了一筆。我明顯冇如何想在當代搞甚麼本錢主義活動，但撈嵌的腦筋，還十比那些前人更有上風些。

我記得有部關於帖子信誓旦旦的考傳聞，四川至南宋仍有大量未開辟之地，隻是山民土著多了點，因而那些半軍化管訓出來的義勇，也很能派的上些用處。

遵循開新田多少多少頃，賜與誇獎，多開多獎的，耕作必然年景後，就歸為己有的，至於能夠和少數民族的牴觸，倒不放在心上，情願野蠻的登籍造冊，分歧作的剝奪了餬口多年的地盤財產，賣做奴去罷。這年初誰熟諳誰啊。期間必定要有一個幾次乃至波折的過程，但是不消我去頭痛了，我開了頭就行了，跟著地盤兼併的嚴峻，農夫尋覓前程，自發的也會去做的。

諸如搞一些石墨粘合的容器，作鍊鐵，用土窯子練焦炭等，都是鄉間鄉村裡作坊已經提高的事物。

厥後來投的流民漸多，因為工廠慢慢飽和，剩下冇事做的勞力，也分籍造冊，在安撫置製司的構造下，開山修路，對周遍各州縣的水利門路等根本設施停止補葺拓寬。

比如那老遠便能夠感遭到鐵水滾滾的蒸騰熱力，各色高矮爐子。那是我嘗試過了曆代的灌鋼法、蘇鋼法等，最後，從最好上馬的開端先拚集著用，隻要有充足的質料，很多個灶口一起治煉起來，也能日出好幾千斤上萬的。

我又不是石越阿誰想做賢人的瘋子，有耐煩和耐煩拿一群北方的饑民，去開辟南邊的大池沼，光這個動機就充足猖獗和要命了，這東西就和670代以援助邊陲為名，號令知青下鄉活動一樣，諸如到雲南密林去開荒種橡膠紜紜，或許解纜點是好，但是成果倒是出人料想的，多少本來能夠在更好的扶植崗亭上闡揚感化的知識青年，為了一個渺遠的抱負埋骨偏僻荒涼他鄉，形成個全部社會文明的斷層和所謂“創傷”的一代。乃至於二代帶領最隻總結了三個不對勁“國度不對勁，家長不對勁，知青不對勁”