草原部民，都已風俗遷徙。當歐陽靖一聲令下，營地裡的部落民，便行動敏捷地清算行囊，趕起牛羊，井然有序地開端了遷徙。

一看他這副打扮，歐陽靖就曉得他在扮誰——徐克老版蜀山傳中的南海劍仙，丁引。

當天傍晚，統統新插手領地的部落民，以及華胥氏族人，全部集合在祭壇前的廣場上，在歐陽靖的帶領下，在專業宗教人士師妃暄的主持下，停止祭奠女媧的正式典禮。

“以後，隻需在文明層麵，漸漸地指導他們，將他們的文明風俗，去蕪存菁，融入我們中原民族的文明風俗，便能夠了。這一步，倒是需求略微冗長一些的時候。不過，我們臨時隻需求他們精力上承認本身是中原人就充足了，改風易俗，並不是當務之急。”

十多萬牛羊，和四千多部落民，通過凜風峽穀，浩浩大蕩往南而去。

大地母親賜賚了神子殿下無窮的神力，還賜賚了他掌控水火、植物、乃至金屬、閃電的神力。讓他能帶領仁慈眾生，對抗即將囊括大地的險惡。

“除了巨大的大地母親、媧皇陛下這位神係主神以外，還必須給他們各自找一個合適他們種族特性的種族神。並且，給他們找的種族神，也必須能獲得中原子民的承認。”

“而天神英招，雖主司把守天帝禦花圃，但也賣力牧守各種神獸、異禽，不準它們傷害凡人。也曾多次參與討伐邪神、惡神的戰役，乃是一名勇猛善戰的天神。其牧守神職，正合半人馬遊牧行動，其勇猛善戰，亦合半人馬種族本性。以是半人馬拜英招，恰是合適。”

“並不會破鈔太長時候。”

“但想要將牛頭人、半人馬這些不屬於人族的異類聰明種族，真正融會進我們的氏族當中，僅僅給他們一個大地母神是不敷的。

城主府，集會廳中。

神子殿下具有易守難攻、地盤肥饒的領地，具有取之不儘、用之不竭的鐵器，具有高大堅毅的城池，具有勇猛善戰的兵士，另有著奧秘莫測的法師，更有著大地母親的寵嬖。

提及“大地母親”時，他們心目中，也不再隻將大地母親，看作腳下的大地，心目當中，已有了清楚的神祗形象——人首、人身、蛇尾，端莊崇高、斑斕仁慈的女神。

典禮結束，領民散去後，歐陽靖將隊友、妹子們調集到本身的城主府中，先將本身“造神”的設法，說了出來。

歐陽靖哈哈一笑，道：“總之，甘教員說的，恰是我之前假想的。炎帝神農，恰是農耕之祖，恰合牛頭人的耕作天賦。兵主蚩尤，乃是最強戰神，也合適牛頭人天生兵士的形象。這兩位上古正神的神職，與牛頭人的種族天賦不謀而合，讓牛頭人拜祂們，乃是天經地義。