再說，中原神話中，大禹治水的時候，英招也曾幫忙大禹，乾掉過興風作浪的九頭蛇相柳……

對於格薩爾和兵士們的情意，歐陽靖當然是笑納了。

歐陽靖笑著拍了拍格薩爾的肩膀：“停止獻祭典禮時，你們，包含新招攬的部落民，都將參與此中。我們一起祭奠媧皇陛下，親目睹證陛降落下犒賞。”

格薩爾道：“這一來，部落民們就更不會胡思亂想了。”

至於他們本身，就隻是草草地搭了幾個帳蓬罷了。

而歐陽靖的華胥部，固然也冇有真正的庇護神，但說不定拜著拜著，凝集了充足的願力，就真的催生出一尊異界的神農氏、英招神了呢？

“如許啊，那我就放心了。”

讓半人馬拜英招……

歐陽靖走出板屋，幾步掠到望樓前，縱身躍上，凝目望去，隻見火線，已垂垂被暗中覆蓋的草原上，一隊約莫一百多的牛頭人，打著火把，帶著簡樸的行李，扶老攜幼地往穀口方向行來。

遵循這個親緣譜係，歐陽靖感受，本身說不得，備上充足品格的祭品，就能召出九黎兵士。

再說，大地這個神職，乃是天然存在的神職。有大地神職的神祗，根基是不成能被報酬催生出來的。而是跟著天下、大地的出世，天然天生一尊無需信奉的“古神”。

“嗯，我冇題目了，你去忙吧。”

這時，望樓下方一陣喧鬨，格薩爾已帶著那群災黎過來了。

住進了新營地，正在等半人馬女兵士們籌辦晚餐時，一名在望樓上鑒戒的牛頭人兵士，俄然大聲道：“有人過來了！”

打發走了格薩爾，歐陽靖看看時候還早，便取出一塊塊鋼錠，籌辦先預製些兵器、甲冑，省獲得時候招攬的人多了，來不及臨時趕製。

是以草原子民，既冇有膜拜大地母親的宗教典禮，也冇有清楚的神祗形象。連形象都是恍惚的，如何能夠催生出一尊，屬於草原子民的“大地女神”呢？

當然，這個天下，是光怪陸離的奇特天下，聰明生物的種類非常豐富。

但草原各部，並未將“大地母親”視作一小我格神，而是以為，大地哺養萬物，乃是統統生命共同的‘母親’。

中原民族的融會才氣雖強，但牛頭人、半人馬畢竟不是人類，而是外族。

但是草原上卻並冇有真神。

老虎斑紋、羽翼，都能夠看作是神祗的神性意味——既然是神，那當然和淺顯半人馬不一樣，當然要有神性的特性。隻要主體形象，是半人馬就夠了。