歐陽靖緩緩說道：“因為草原上的那隊循環者，大肆搏鬥、俘虜草原部落民停止獻祭，草原部落民已經在傳說，他們是披著人皮的惡魔。抓捕俘虜、帶走屍身，都是為了向魔王獻祭，以換來惡魔的軍團。

固然一再申明本身不是耕牛，但在拜過女媧神像，分到了屋子、地盤、種子，極新的鐵製耕具，乃至鐵製兵器後，牛頭人們還是鎮靜地客串起了耕牛，與華胥族人們一起，辛苦地開墾起了地盤。

歐陽靖笑了笑，道：“雖礦產、作物作為祭品，品格能夠差了一些，但這纔是可持續生長的霸道。像草原上那隊循環者爆兵的體例，滾起雪球當然很快，但也底子禁不起任何折挫。

通體石砌、高大堅毅的城牆上，歐陽靖和他的隊友、妹子從者們，在城頭一字排開，看著城外郊野上，那些拉著犁耙，在地步中辛苦奮作著的牛頭人們。

他能夠主動前去草原，招攬部落民，以他的體例，與草原上那隊循環者合作人丁。

“固然冇人親目睹過循環者獻祭的體例，但如果我們停止獻祭後，平空多出一堆人來，不免會引發招攬來的部落民們的遐想、猜忌乃至發急。

但厥後沉著下來，細心機慮，他發明這並不成能。

最首要的是，生物祭品，活物的品格，是要遠遠高於死物的。抓捕活著的俘虜獻祭，是比用屍身獻祭要劃算的。而能裝載活物的空間設備，更是彌足貴重、非常罕見。

而間隔越遠，則破鈔在來回途中的時候就越久——循環者的儲物空間有限，紅袖會的五星中階循環者，都隻要十立方的儲物戒指。

雖說歐陽靖這類平和的合作體例，不成能真的賽過那隊草原循環者——粉碎總比扶植輕易，他每招攬來一個草原部落民，草原循環者們，說不定能就能斬殺、活捉十個、百個祭品。

論兵器設備，他們亦籌辦了大量的鐵器。

論強者，Boss的強者團，足抵消草原循環者步隊的強者上風，乃至說不定還會勝出。

草原部落兵士們，隻能以獸皮作甲，以獸牙作箭頭，以木石為兵器。隻要最強健的兵士、最好的射鵰手，才氣具有鐵製兵器，並且還冇有滿身鐵甲，最多能有塊護心鏡。

普通的耕牛，一天犁個兩三畝地，就已經差未幾了。再多牛就要累壞。

之以是連續好幾個部落，皆被那隊人類馬隊以少擊多，輕鬆毀滅，除了為首的循環者氣力強大以外，還因草原奇缺鐵器。

找到草原部落，毀滅以後，還要帶著祭品原路返回。