掃地僧見他雖語氣委宛，但態度果斷，曉得不成能將他渡化，隻得無法感喟一聲：

戈壁南北、大漠天山，都曾經留下過他的萍蹤。

倚天中的空見神僧，為使謝遜轉頭是岸，乃至不吝舍卻自家性命！

這一去，他將直赴天山靈鷲宮，見地一下清閒派的神功絕學。

少林武學中，等階低些的功法還好，便是不通佛理，也能使得。

歐陽靖鵠立山腳，瞻仰著那座漂渺昏黃、似真似幻的山嶽，心中一時很有些感慨。

“光陰公然最是無情。僅僅疇昔一百多年，我阿誰年代，攀登此山時，已經看不到涓滴靈鷲宮的遺址。靈鷲宮弟子、闤闠、城堡……統統的統統，十足泯冇在了光陰當中。在我阿誰年代，西域的人們，乃至連靈鷲宮這三個字，都未曾傳聞過了……”

最首要的是，老衲人以金剛不壞體神功相誘，其真正目標，乃是因為歐陽靖的“化血神刀”煞氣太重，怕他殛斃太過，故而想渡他做佛前金剛――這方麵，老衲人但是有“前科”的。慕容博、蕭遠山，不就是被他給渡化的嗎？

也不待掃地僧迴應，他回身就走，行動果斷，未有半點拖泥帶水，對武林中人夢寐以求的少林至高護體神功，渾無半點迷戀。

而是要真正體味到佛法的微言大義，真正從內心認同佛法禪理，把本身練成一尊大德高僧。

就比如“金剛不壞體神功”，少林曆代，就隻要知名老衲和空見神僧練成。

可越是短長的上乘功法，對禪理佛法的瞭解和認同，就要求越是深切

而佛講慈悲，修習武功固有強身健體、降魔衛道之用，但畢竟有違佛家慈悲本意。

故而天龍天下中，初創少林絕學的達摩祖師，給少林武功中，一些能力龐大的上乘功法，設置了一個後門――每修一門上乘絕技，都需研習呼應佛法，以化解戾氣。

歐陽靖一聽掃地僧這話，就曉得老衲人在打甚麼主張。

歐陽靖嗬嗬一笑：“承蒙大師正視，不過實在不值當大師可惜。鄙人隻是一俗人，家中有嬌妻相候，在外有仇敵虎視。將來勢需求廝殺不竭，血染征袍。佛門平靜地，實與鄙人無緣。”

在這個年代，靈鷲宮威震天山南北，天山童姥好像神話人物。

身為循環者，不免交戰殺伐，如何能夠像這位知名老衲，以及空見神僧一樣，絕對不傷人道命，反而還要以佛法渡化彆人？

彆的天下歐陽靖不清楚，但他很明白，起碼在這天龍天下中，修習少林武功者，唯具大慈悲，方有大神通。