非索港四周的草原已有部分退化的跡象，但還不是很較著。啟事首要有三方麵，一是地廣人稀，以是豢養密度不算大，牲口多了便能夠多放一片處所；二是本地人的放養風俗根基上不管，雨季食品少的時候會餓死一些牲口，無所謂，恰好揀老弱病殘本身吃了，雨季水草豐厚的時候再滋長。

吃過午餐歇息以後再往前走，離非索港已經不遠了，垂垂能夠看到村莊以及人們放牧的牲口。實在非索港郊野並冇有嚴格意義上的村莊，與東國所謂“鄉村”的觀點完整不一樣，就是餬口在郊野上的人們搭一些棚屋，操縱天然草場放養一些牲口。

第三個啟事跟氣候有關，處置牲口業的是定居者並非遊牧者，客觀前提也不答應他們遊牧，那麼豢養牲口就得有水源。而這裡每年一個大雨季加一個細雨季，其他的時候是雨季，又貧乏水利工程，天然前提就限定了放養範圍。

華真行手中的木棍當長槍使，使了個巧勁將這隻鬣狗挑得斜飛出去，並在其腹部留下了一道傷口。這根木棍是大前天加工的，特地將一端削尖烤硬。

但華真行底子冇冒這個險，他感覺這群鬣狗不太普通，而本身的本領明顯還不能和楊老頭相提並論，很判定地扔出一枚手雷處理題目。

他特地繞開了這一段路，冇想自找費事，但有三隻鬣狗還是從右火線包抄過來。華真行特地將手中的長棍上挑並且悄悄的閒逛，如許在鬣狗的視野中他的體型會顯得特彆高大，常常就不會主動建議進犯，成果還是有一隻鬣狗衝了上來。

華真行從地上爬了起來，左手拿著棍子，右手已取出了小手槍。但已經冇有鬣狗再進犯他了。華真行揣好槍歎了一口氣，拍拍衣服有些迷惑地看了看四周，回身持續趕路。

他又不是原始人，是從當代社會走來的，木棍是東西，手雷也是東西。

墨尚同扭頭看著楊特紅道：“但是他過關了，對不對？遵循你那套養元術，就是二級教程考覈通過。”

挑飛一隻鬣狗後華真行快速向左火線挪動，棍尖始終對著另一隻躍躍欲試的鬣狗，對於這類善於群體打獵的植物，切忌被它們包抄。方纔第一隻鬣狗衝上來是摸索進犯，彆的兩隻已經籌辦包抄了，但被華真行衝出了包抄圈。

應當是有人在經驗誰，這在本地是很常見的事情，華真行本來不太愛管閒事。但是他聽到了一句“你也配穿草鞋！”不由眉頭一皺，提著長棍回身就走了疇昔。