墨大爺曾經行走幾裡國北部的泛博荒漠，他以為這片處所是完整能夠開辟改革的，乃至指出該如何修建水利工程與灌溉體係，在哪些地區停止開辟，既不影響團體生態又能生長呈當代農業與加產業，終究還能改良全部地區的環境和藹候。

除此以外，荒漠上的物產不能說不豐富，比如猴麪包樹的果實也能夠充饑，能吃的東西另有很多……但也就如許了，不成能希冀他們有多麼高超的農業及食品加工技術，更彆提美食烹調藝術了。

很多餬口在郊野的幾裡人平時也種地，但是他們種地的體例會讓一個東國人目瞪口呆，就是在雨季到臨之際把種子撒在荒漠上，到了成熟的時候就去收。不耕不灌不鋤不管，野種天收全看老天爺的神采，其產量可想而知，並且很多作物是不能這麼種的。

華真行：“彷彿有點明白了。”

非索港的中間地區有自來水，供水體係曾經被粉碎過厥後又重修了。但跟著都會範圍的擴大，很多街區現在是冇有自來水的，他們都風俗了每天用罈子或桶去牢固地點打水，很多人還把各種器皿頂在頭上。

在外洋殖民者達到這裡之前，本地還一向保持著原始部族社會狀況，人們以彙集和打獵為生。殖民者直接建立了都會，引入了當代產業化社會文明體係，但是並冇有也偶然停止大範圍的農田水利體係以及根本設施的扶植與改革。

這話或許並冇有吹牛，非索港現在就有東國的援建項目，他們的事情效力與扶植才氣令本地人望塵莫及。一樣的工程假定讓本地人本身去乾，恐怕幾十年也搞不定，而到了東國建工個人手裡也就是一年半載的事。

本地最常見的一種作物是木薯，水磨晾乾成粉，再蒸熟去毒可當口糧。野種的體例去收成，疣豬等野活潑物也都愛吃。

當時見華真行還在眨眼睛，楊老頭俄然問了一句：“你見過這裡的人打井嗎？”

華真行曉得甚麼是水井，但向來冇有見過什物，當初學了這個東國字以後很迷惑，還找楊老頭問了很長時候，想搞清楚那到底是個甚麼東西。厥後他本身學會上彀了，又查了很多圖片和視頻質料，算是見地了一番。

聞聲這一問，華真行愣了愣才答道：“真冇見過，他們底子就不會打井。”

他俄然間又有一種遐想，那俄然冒出來的“歡想國體係”將來會不會給他公佈一個任務，就是像墨大爺-描畫的藍圖那樣改革這片荒漠？假定真有這類任務，遵循柯夫子的說法，得有十萬東國華人，還得器具物料充沛，這如何完成啊？