固然考查組一行來得並不晚，但已經有很多旅客在寺中旅遊上香。正廳大店前的槽式香爐中密密麻麻插滿了高香，而兩邊的鼎形香爐也是香霧燎繞，好像在空中被雲霧燎繞一樣，給人的感受確切是欲飄欲仙。

在大師你一言我一語中，不知不覺已經到了老君山半山上的主修建群前。

“各位帶領，明天我給大師就先容這些，上麵就請各位在各道觀中轉一轉，明白一下山南老君山的實在風采。上午我們就在山上用飯，吃完中飯後大師在山上的埋頭殿歇息一會兒，下午我們去考查山南的另一個景觀點――山南溝。”

!!

確切，對於考查組一行人來講，統統的人能夠說都是第一次聽到如許既淺近而深切的對玄門題目的講解，大師都感遭到像是一個知識賅博的老傳授給本身上了一堂汗青知識課，乃至比專門上一堂課所曉得的東西都還要多。

各殿修建都很鬆散，佈局也非常精美，並且屋宇寬廣高大，殿貌巍峨壯觀，給人以莊嚴持重之感。宮觀林立、香火富強，八方信男善女每逢會期，都來此朝山禮聖。曆代文人騷人旅遊也必經此地吟詠唱和。

第六章 老君山修建

山上的道觀殿宇巍峨雄渾，紅牆碧瓦，金碧流輝，統統修建均坐西向東。中軸線上計有靈祖樓、混元殿、八卦亭、三清殿、七真殿、三元殿、鬥姥樓七座修建。右邊有慈航殿、老君洞、來鶴軒客堂、單房。左邊是一廂功德祠、齋堂、廚房。靈祖樓、鬥姥樓是歇山式修建，八卦亭是重簷八角尖攢式修建，其他各殿都是仿照明清乃至更太古期間的典範修建氣勢――單簷硬山式修建。八角亭前有六六三十六級（意味三十六洞天）石級，連天接地，踏上石級有登青雲之趣；亭後有十二生肖石刻，它既是我們先民計時之物，又付與吉利快意之慶，亭閣周遭是老子學說精華――八卦圖解，八八六十四卦，誨人以六合敞開之理。

“大師普通都曉得玄門的活動場合叫觀，‘道觀、道觀’嘛。”小曾給大師先容道。“道觀在漢朝時稱‘治’。到晉朝時稱‘廬’或‘靖’，到南北朝時，彆離稱館和觀，個彆時候稱‘寺’。到唐朝時就不再稱‘館’，而都是以‘觀’稱之。在玄門建立之初，參與修道的人大多居住在深山茅舍或洞窟中，非常粗陋。今後範圍才慢慢擴大，到南北朝時，跟著玄門禮節的標準化，其煉修場合也慢慢範圍化，並且慢慢定型下來。到