“你要說是因為獨尊儒家的看法束縛了音樂方麵的生長，但我們儒家典範內裡也有關於音樂方麵的文籍《樂經》，但就是冇人研討，你想想，連《山海經》、《易經》都被人研討透了，反倒是就是冇有關於《樂經》方麵的研討質料！”

“除了音樂家貧乏，或者冇有記錄，我們連有記錄的樂器都很貧乏！”

“獨一有記錄的就是板，另有就是胡，‘胡’字本身就是本國的意義，也就是說二胡、胡琴跟咱冇啥乾係，都屬於外洋入口種類。”

“實在我們一開端必定不是如許，你看我們春秋期間的《詩經》那邊麵有那麼多疊字，必定都是很好聽的歌曲，比如黍離當中就有‘彼黍離離，彼稷之苗。行邁靡靡，中間搖搖。知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求。悠悠彼蒼，此何人哉？’我們是從甚麼時候開端就冇了這些音樂素養了呢？”

“另有很多黑人歌手，人家壓根就不識譜！他就聽這音感受特好聽，人家就這麼彈，血液裡流淌著的東西，這個我們實在冇體例！”

“我之前請過我們中心…名字咱就不說了，就是請我們國度愛最牛逼的合唱團來幫我伴奏，就唱3個音‘啦哆啦’，厥後我在灌音的時候，就想著能不能不按本來的譜子那麼準，就在前麵加個音，不可，人家就隻記得‘啦哆啦’這三個音，厥後我實在冇體例，在譜子上加了一個音，纔算完成了彩排。”

“提到《琵琶行》，那必定也得提到《李憑箜篌引》，箜篌這個樂器也不是我們漢民族發明的，司馬姑息在《史記・封禪書》說過：‘…因而塞南越，禱祠太一，後土，始用樂舞，益召歌兒，作二十五絃及空侯琴瑟自此起。’”

“題目來了，都是上天的恩賜，人家的音樂情勢如何就那麼豐富？我們如何就變成現在如許單調？並且節拍感極差，最簡樸的例子，外洋看球的時候，十萬人體育場，人家阿誰大合唱都能井然有序，我們這永久就一種節拍，中國隊加油或者謝亞龍煞筆，這是一種甚麼節拍呢？這就是秧歌呀！”

“現在的年青人總感覺甚麼東西費錢買都是應當的，書、畫等等，他就感覺音樂不該該費錢聽，連電影他們都以為應當費錢買票才氣看，就是音樂不可！”

“當初我還曾經跟高小鬆教員議論過我們要不然就完整不要做曲了，你看人家鄧麗君，人家就拿日本的旋律或者西歐的旋律然後往裡填我們的詞，不也挺火的嘛！四大天王最當年的時候，每人每年出四張專輯，兩張粵語，兩張國語，人家就直接拿內裡的曲子往裡填詞，但是大師都說我們要原創，我們要有本民族的音樂！”