開荒者的苦悶和肉食者的舒爽同時呈現，讓每一個華興人都感受如在夢境。

第一撥百姓的遊說事情順利完成，後邊幾撥的事情便好做了，百姓們口口相傳，結果可要比孔傑一人演講要強的多，及到最後，幾近不等孔傑發言，百姓們便紛繁上前表態，隻要能把閨女嫁出去，他們立馬插手歸義堂，至於今後安排，俱聽華興調遣，絕冇有任何非分之想。

被二女擠兌半天，孔傑愣是冇敢叫苦，對於舒雅不想做小的要求，更是舉手發誓，表示本身再混蛋，也是個當代人，哪無能出那等混賬事來，看看那些肥大的燕朝女子，還是咱家媳婦最紮眼。

紅沙村中，孔傑終究還是冇節製好本身，一起被大師從多民嶺山口迎返來，表情好的不得了，各種豪言壯語脫口而出，傳聞管委會正在告急開會，女子們又被歸義堂的周雄接辦疇昔，本身閒來無事，便和身邊世人找了處院子，開端演提及本身的豐功偉績。

管委會之前就籌辦操縱春節熱烈熱烈，俗的雅的主題想了很多，但把當代、當代連續絡，發明如何弄都不對味。

尤美娟笑望著兒子，問他哪來的這麼多花花腸子，是不是還籌辦給本身也找一個，舒雅更是攙著準婆婆胳膊，表示本身毫不做小。

大師現在都有些品德分裂，連說話都華興、燕朝來回混搭，偶然候俄然說出一個名詞，再看看麵前場景，俄然便沉默不語，偶然麵對燕朝人殷勤奉迎的姿勢，又透暴露當“老爺”的誌對勁滿，也不知當個當代屌絲好呢，還是當個當代老爺好？

想破腦筋不如趕上啥算啥，個人婚禮就是這麼個項目，參與度廣，又充足熱烈，當代華興人和當代燕朝人連絡到一處，還是實景演出，那種玄幻感，想想都感覺夠勁。

說白了，就是在家的參與分派，不在家的給政策，至於如何用，歸正孟慶平和夏浚洲都在三亞村，由他們自行折騰去，隻要做好登記便可。

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一席話逗得大師哈哈大笑，冇想到情商如此之高的孔傑，也有過不去的門檻。

傳聞要辦個人婚禮，第一個崩潰的便是基建部的魯建昌，他和鄭萬成一個賣力港西，一個賣力港東，本來就忙的不亦樂乎，先不提屋子夠不敷用的題目，光是這個個人婚禮，就能讓人發瘋。

方纔消停一會兒，便見夏浚洲倉促趕來，說是來人太多，男人們隻能在街上搭鋪歇息，事情組隻給待嫁女子空出兩處院子，讓孔傑從速帶人前去安設。