這類景象在印度也算是一種禮節，是布衣求福以及祝賀的一種體例。但是三哥三姐們長的固然都不錯，高鼻子深眼睛，很有白種人的神韻，但是一雙雙大手卻跟染坊工人是的彷彿永久也洗不潔淨，我被這六七十隻手整整摸了有非常鐘，他們纔算心對勁得，歡天喜地的退開了。

據我所知，我們這棟樓的安然係數還是很高的，是以二百五活佛立即命令老車駕駛著直升飛機騰飛，把那些藏身之地不敷安然的倖存者們接到我們這邊。孫宏旭頓時禁止了我，說道：“老花你彆混鬨，那麼多倖存者呢，一架直升飛機能救多少人？何況我們這邊的食品也不敷多，接過來如何辦？比及大師跟著你這個‘活佛’一起捱餓的時候，誰還會信賴你？”

印度是天下宗教發源地之一。直到現在，絕大部分印度人仍然堅信宗教。宗教與印度社會、政治經濟和文明有著密切的乾係，它深切到印度絕大多數人餬口的各個方麵。在印度，不管是城鎮，還是村落，是工廠，還是黌舍，從幾歲、十幾歲的兒童，到幾十歲的老翁，他們同你扳談之間，必然會問“你信甚麼教？”當你答覆不信賴何宗教時，很多人乃至青年門生都會感到詫異，和不成思議。在印度，能夠說到處有神廟，村村有神池。在一些地區，街上的行人路過一座神廟，便會停下來，回身跨進廟門，舉手擊幾下吊著的小銅鐘，然後在一個容器裡放一些錢，接著雙手合十，閉上眼睛，禱告半晌。以後再持續趕路。前邊若再碰到一座神廟，又會反覆一番。白日，在大街十字路口的廟內或路邊的廟中，總有很多信徒赤腳盤腿席地而坐，全神灌輸地聽祭司向他們報告各種神話故事。因為印度是個宗教流行的國度，宗教在人們餬口中占有非常首要的職位。在印度人看來，宗教相稱首要，以為冇有宗教就冇有餬口，這類思惟表現在人們餬口的各個方麵。是以，人們信奉宗教，按宗教教義行事。絕大多數人從早到晚，從生到死，一舉一動，無不與宗教聯絡起來。

我直接崩潰掉了，天神？開甚麼打趣？我剃了個禿頂，你們硬拿我當活佛，或者還說得疇昔，但是這天妙算哪門子親戚？憑甚麼不聲不響的就安裝到了我的頭上？想起我在泰國時候的經曆，模糊的感覺猜出來一點甚麼。

我聽了，麵上變色：“我草他大爺的，彷彿是大海蛇們要過來聽我吹曲子了……”(未完待續。)