我驚詫的向馬老爺子看去，接連問了他好幾遍，卻發明他目瞪口呆的看著神壇上麵的美女蛇神像，竟然傻住了，完整冇有聽到我的問話。

如許的佈局給人的視覺打擊並不大，相反，一眼看上去，這副奇特的骨骼反而顯得非常調和，比大粽子美妙多了。

“娃娃，如許的話胡說不得。”馬長安嗬叱了死瘦子一句以後，才湊了上來，沉著臉說道：“如許的在屍身的內裡裹上泥巴的事情。我小的時候，聽阿爸講起過，他說當代的時候，在秦始皇之前，風行過如許的做法。詳細就是把陪葬的人殺死以後，用泥巴封裹住身材，然後襬在墓仆人的墓室裡，做出各種奉侍的形狀。隻不過春秋戰國期間的古墓，一來年代過分於長遠了，很難無缺的儲存下來。二來墓室很輕易遭到潮氣的侵襲。人骨畢竟分歧於石頭金屬，很輕易就腐臭的精光，隻剩下一個空空的外殼。就算有人發明瞭如許的古墓，也已經見不到那些陪葬者的軀體了。”

死瘦子就一起忙乎起來，脫手把人妖神像正麵的泥胎都剝了下來，因而，一副完整的美女蛇骨架，閃現在了大師的麵前。

我從速把隨身帶著的那本《山海經》取了出來，翻了幾頁以後，找到瞭如許一段話：“炎帝之妻，赤水之子聽襖生炎居，炎居生節並。節並生戲器，戲器生回祿，回祿降處於江水，生共工。昔者共工與顓頊爭為帝，怒而觸不周之山，天柱折、地維絕，天傾西北，故日月星鬥移焉；地陷東南，故水潦灰塵歸焉。”顓頊是黃帝的兒子，黃帝身後顓頊擔當了王位。

我看的莫名其妙，驚詫問道：“如何回事？那隻魔象如何又規複了賦性？”按理說它中了翔子兩搶，再被白象撞斷了牙齒，應當是受了重傷纔對，如何它不但冇有死，反而規複了賦性？

傳說畢竟隻是傳說，對於不信賴鬼神的我來講，我不體貼神話傳說所表達的意義，我更體貼埋冇在神化外套上麵的實在汗青。