我重視到老郡王的神采變了變，彷彿非常氣憤，不過冇有發作起來。厥後R?友蓉和我提及這件事情的時候，說那老巫婆拿的那枚骨笛應當是人臂骨骨笛，如許的東西即便在本地，也屬於險惡的範圍，是很難讓人接管的事情。

這下子更無思疑了，對講機這個東西是有間隔限定的，向我們用的這類軍用品，已經是結果最好的了，也不過就能連通五十千米的模樣。大粽子能用對講機和我對話，那麼明顯他冇有回中國。

我迷惑是本身目炫了，拿出對講機，調到大粽子的頻段，悄悄問道：“大粽子，是你麼？”不一會兒，對講機內裡就傳出來了“塔”的一響。我驚詫問道：“你在泰國？你也從飛機上跳下來了？”對講機內裡又是“塔”的一響。

我一下子就愣住了，一千個一萬個想不通這對骷髏兵組合如何會呈現在這裡。莫非他們已經退化的能夠移形換位、隔空取物了？

我擦了擦嘴，問道：“你是說你本身，還是說那條被踩扁的小蛇？”

我們這些人看的目瞪口呆，那些本地人更是有好多都開端下跪了。看模樣大師真的以為是蛇靈顯聖了。R?友蓉的神采也不如何都雅，不過她還是一臉慘白的小聲對我說道：“蛇是聾子。”

還好我曉得的比青竹郡主估計的要多點，不過R?友蓉說的也冇錯，蛇固然是有聽覺的，隻不過它們的聽覺器官——也就是耳朵——的佈局非常簡樸，隻要內耳，冇有外耳及鼓膜佈局，以是聽覺是非常癡鈍的。說蛇是聾子，固然不全對，實在也差未幾。

我被安排到最顯眼的一張桌子上，老郡王親身作陪，同桌的人都是一些上了年紀的父老，鮮明還包含R?友蓉的孃舅孫長策和阿誰活像個妖怪是的老巫婆。孫長策倒是冇甚麼表示，既不靠近，也不冷酷。阿誰老巫婆就分歧了，肆意的對我瞋目而視，彷彿我是一隻癩蛤蟆一樣。

題目是如果蛇是聾子，那麼老巫婆的骨笛是乾甚麼用的？換一種說法，如果老巫婆不是靠聲音呼喚出來這麼多的蛇，那麼她又是靠甚麼東西的幫忙，才做出如此讓人膛目結舌的場麵？

我頓時吃了一驚，開端我還覺得泰國這邊也有骷髏兵呢，但是細心一看，那傢夥身上穿戴一件軍用休閒大褲衩子，背後揹著一口美女蛇腰刀，不是大粽子是誰？他的四足骨獸就蹲坐在他的腳下，看到了我以後，按例搖了搖尾巴骨。

那條眼鏡蛇一起爬到老巫婆的腳下，竟然在眾目睽睽之下，老誠懇實的盤成一盤，冷眼看上去好似一堆牛糞。