天叔的這一行動讓大肥較著一愣，他手足無措的看著我們，一臉跳進黃河洗不清的神采，嘴皮子顫抖了幾下：“二。。。二爺，這打趣可開不得。”

我曾經在書上看到過苗疆的一種蠱術叫做換皮蠱。施蠱之人將對方和本身的皮完整的剝下後，施上蠱蟲，然後互換。可搖身一變，頂替對方。

我腦海裡第一個冒出的人就是在冰湖上麵等著的顧猴兒和樁子。

傳聞此法是當年楚國的某位夫人，因不想給大王殉葬，便求巫師偷偷造出了這麼個暴虐的體例，讓本技藝下的宮女，化作本身的模樣，又將舌頭割去，不能言語，白白把命賠上。

這個彆例是不是真的已經無從講求了，不過我感覺八成是繆談。這世上又有誰能無缺無損的剝下本身的皮？

天叔瞅了一眼被鏡片割的四分五裂的人皮，歎了一口氣說他也是第一次親目睹到這東西，之前曾聽個江湖羽士提及過，此番叫做人皮蠱。

大肥在那一刹時整小我毫無征象的就陷了出來，像是一個漏了氣的氣球俄然癟掉了似的，從內裡流出了好多腥臭的綠色黏液，最後隻剩一層皺巴巴的人皮癱在地上。槍彈因為冇有了著力點，以是“砰”的一下射到了鏡麵上，將龐大的銅鏡打的粉碎。

比及內裡的蠱成熟以後，將其取出，施放到人體內，蝕骨剜肉後能夠假亂真，讓張三變成李四。乃至連麵貌和聲音上都不會有任何不同。

楚人信賴在浩繁的感受中，觸覺對人的意義最為嚴峻，以是皮膚的首要性不言而喻。因而巫師將殉葬品眼部、嘴巴和頭頂的皮膚取下，以某種體例拚接融會在一起後，施以巫蠱之術，養在特定的血肉環境當中讓其遲緩發展。

我本覺得這槍彈穿戴大肥的眉心就疇昔，冇想到槍彈頭剛擦到皮膚，詭異的一幕產生了。

等我反應過來的時候，我正貼著天叔一臉驚魂不決。

等等！

“天叔，這他孃的到底是甚麼鬼東西？”我嘴皮子顫抖了兩下，終究還是憋出了句話來。

但是此法卻有一個天大的缺點，就是蠱蟲非常的難養，也非常的難節製，保持時候更是不會特彆長。以是時候一久，就會被看破。

天叔則眯眼盯了好半會兒地上，應當是在辨認甚麼。我也不敢說話，過來好半天，才見天叔鬆了口氣道：“公然不是大肥。”

我本來是不信賴天叔的，但看大肥那一臉窩囊的模樣，實在是冇體例把麵前這小我跟我印象中的硬漢聯絡在一起。