一鴉後晚清期間的苦楚，本質是頂峰期的農業社會出產構造效力乾不過初級產業社會出產構造效力，軍隊是構造情勢的一種，農業構造情勢乾不過產業構造情勢，就這麼簡樸。甚麼鴉片都是征象，一鴉前鴉片的那點藥理感化與涉及範圍對大清的基數來講微乎其微，真正放大鴉片毒害的是鴉片戰役輸掉的成果。

按政治成分，楊孫兩家在舊社會滿是統治階層，楊家叛變了本身的階層，自家也式微到好，孫家更是被群眾的專-政鐵拳一拳打飛了，但卻很奇特的都冇有痛恨新期間，反而都盼望國度好，是不是很詭異的事情？

鴉片在製造報酬完善後會構成超額利潤，藥理屬性是引發人體機能萎縮與依靠性，但本質就是小農經濟蒔植業的農產品罷了，鴉片本身附加值很低的。跟茶葉一樣，它有藥品與癖好品的屬性，把茶葉征收高額稅收，嚴格管控，報酬製造完善，還是引發波士頓倒茶事件，把美都城能倒出來。

後代教科書餘毒仍深，一起持續過來的，有些課能夠主觀點，中國人本來就不叫真，陰陽觀嘛，但西方那套規章打算既然要學就彆學外相，這是統治體例的體例論，不是文明內核，學了冇事。

條約是權力與任務的和談，權力與任務就是西式那套思惟，民國要麼不學，你學西式體製兵製還搞主觀設想那套，1923年孫頒發《中國百姓黨宣言》還是一堆不平等條約這類主觀設想的字眼，把城下之盟這玩意生套進西方代價體係，這是四不像，連思惟都是主觀設想的東西，它學個錘子。

條約主觀起來，經濟學這類講究打算與函數運算的課程主觀起來，那就付代價吧，印度連砍樹會產生三氧化碳，日本朝美國投放原槍彈的課本都有，三哥之以是歡樂，那是在課堂裡就決定了的。老美課本避諱退化論，虔誠的利是渾厚，弊就是邪教放肆，群眾遍及智商堪憂，利弊都有，也是課堂中決定了。英國孩子從小在課本裡當作人，如許的國度挺多，決定了他們不太把這玩意當回事。日本軍國和魂教誨出來的孩子殺氣騰騰，厥後不讓這麼乾了，這才學會賣萌了。跟普法戰役的成果在課堂中決定一樣，光感覺彆人鬆散，不能光看錶象，那有啟事的。

真搞成產業反動的國度很少，列強裡有幾個都是添數的，直至一戰前有產業化社會特性的就五個，英德美日法，沙俄算半個，它基數太大，冇了，奧匈意大利甚麼都是添數的，後代真正的產業國也就十幾個，但全數都在離開產業化特性，無一例外。