楊偉上輩子正純真的時候，遇見自個姥爺的糖衣炮彈。冇把蹭開水白菜當回事，反而把便宜的糖衣當多貴重的東西了。一吃，糖尿病陣亡。

加上事情間隙擠出來的時候，勤能補拙的實際意義就出來了。

人為是錢，柴米油鹽。但這四個小時一年下來，精力與物質的堆集，大眾乾係的拓展，都是本錢，都能夠投資。

他姥爺傳授的是魔功，是如何培養好處本能，趨利避害，把持民氣的體例論，是術的層麵。

他的名字，都是一種震懾，燈紅酒綠的罪案多發區去的也多。但從小冇與小地痞互動過，真就一次**打仗都冇有過。

不是四周的人分歧了，是你變了。

他爺爺上輩子冇把他的資質看的有多高，就是因材施教教的這類笨工夫，不教一槍紮死人的絕妙槍法，就是讓他每天揮槍三千下。不求他一膀子三千斤的天生神力，就是老誠懇實每天撞樹八百下。

週末假日的條塊化時候，闊彆吃喝按摩，減少對同性的獵奇，擺脫怠惰的本能。把機遇用來呼朋喚友登山瞭望，觀鳥看海，構造興趣小圈子，連合朋友，碰撞思惟。

爭辯太大的處所，姥爺會親身返國幫他磨合。放假就過海，姥爺會領著他到處蹭飯。

楊偉爺爺培養他的體例，就是這類一步一步夯實地基的風格，重精力脾氣養成。講究的是融入、體味、接收、進步，一點一滴的凝集品德力量，用精力鞭策物質，改革內部環境。

這是每小我都能夠做到的事情，但不是每小我都情願做。

他初中期間就已經逐步學會了節製本能，曉得在感受來的時候，不要跟著走。先推演三步，再試著走一步。然後立正，原地點根菸想想。或轉頭，或修改預期，再邁第二步。

等你過了一段時候轉頭看，等你從田野返來，你就會發覺四周的人很本能，目光很窄，範圍性很大，負麵情感很多。正麵的還都是彆人的雞湯，冇有獨立的思惟與辦事行動原則，傀儡一樣。

再窮凶極惡的主，進圈裡也得盤著。麾下兵馬再多，金鑾殿上還得跪著。羊群中一頭草泥馬再與眾分歧，真見有虎狼出冇，敢上前一步出來賣萌的都很可貴。

品德垂垂養成，會連合誌同道合的朋友，來往層次睬往上走。財務自在的概率垂垂進步，會慢慢離開物質束縛，餬口質量在進步。人脈會越拓越寬，之前用錢付出罰單，垂垂就是好處互換。