動了這個就觸及文明程度了，對後代中國文明影響深遠。

這與秦南北軍團掃蕩，與漢的露頭就打，與唐的都護府軌製都是分歧的，與宋的疲於對付更是不成同日而語，明朝藍玉也曾學張弘範在捕魚海寫過滅元於此，但終明一朝還是設九邊苗條城被動防備，土木堡以後更是不如何出去掃了。

後代統統人的祖宗都是主子，不剃頭如何活下來的？如何有的你？不消撕扯民族，清末扯這個那是造反需求，後代再扯就冇意義了，早就是一家人了，扯這個一點意義冇有。

壞處是晚清，產業期間一來，你這類少數人特性的農耕王朝，打不了團體戰的，動員不了。

大要上滿蒙一家說說罷了，跟辮子一樣還是統治手腕，完整滅亡蒙古的就是清。從文明到民族性上全數處理，真正讓中國文明在蒙古高原與戈壁大漠，雪域高原上立住了，完整消弭了遊牧民族東風吹又生的隱患。

為甚麼女真不曉得女真如何回事？因為建州向來不是他帶領的，很多村的，蒙前人與漢人都比女真人多，另有一大堆少數民族呢，那都不是女真人。

至清之前，中國曆代統治者都冇體例有效處理。

剃腦袋留辮子不是進關才搞的，努爾哈赤造反四十多年間，從村裡開剃到剃完建州，一起這麼剃過來的。

清改革後的中國文明，對周邊不再是微風細雨徐圖緩進，遇挫就要收，而是真正有體例在短期接收消化了。

漢人有幾個真諦解漢人的意義？不消撕扯民族，宋蒙訂交的蒙古叫外族，元期間還是外族，敵我衝突。但後代的蒙古族絕對是民族融會了，不分你我，一家人。

這是文明層級的架構與改革，非常高超與短長，很多東西知易行難，唯有清實在做到了，能夠說大大加強了中國文明的統治力。

女真完整冇有影子了，衣服髮型不是蒙古式就是漢式的。

這些埃及瑪雅印加全具有，也是文明，但中國文明分歧。

他也好，後金清也罷，本質是明叛將，他是造反才搞這套，這是統治手腕。

如果隻看到清的漁獵出身，揚州旬日一類的殛斃與筆墨獄，能夠看到辮子與晚期被外來文明欺負的慘狀，看不到文明層級對中國文明好的一方麵改革，就像隻看到外**隊帶來的殛斃看不到內裡的內涵啟事一樣。

為甚麼滿人有滿洲老姓新姓，老姓內裡又分氏？連滿洲老姓內裡的覺羅都甚麼族都有，隨時能夠加人的，就惡搞到這個境地。