但存期近公道，勝負公允，願賭伏輸。民族精力不是大傢俱有的東西，隻要不平的人才氣夠啟用。

甚麼是民族自傲？

為何會感覺裹腳是惡習，隆胸不惡習？辮子醜惡，栓條領帶不醜惡？

民族精力是個好東西，是把藏在鞘裡的寶劍，落空這個，再華麗的劍鞘也不頂事，虎狼絕非大家可做，但大家都有這把劍，奮發民族精力，便能夠把這把劍拔出來，狼行天下。

為甚麼戰旗美如畫？豪傑的鮮血染紅了它！

可不是上街當魚兒遊給人看的玩意，更不是光會說說雖遠必誅的嘴炮。

喜好聽本國人誇，見小國閱兵寒酸就洋洋對勁，見大國強軍就自歎不如，見本國生長的冇本身好就對勁，見本國人比本身窮就感受好，那反過來呢？

一個二戰傷亡最慘的國度，一個蘇聯海內氛圍最可駭的期間，一個洗人比洗衣服都諳練的鋼鐵同道麾下的蘇軍將領，竟然把搏鬥本身國度軍隊與群眾的將領厚葬，賜與軍禮，這是甚麼行動？

這就是阿誰田橫不肯受辱，就有五百懦夫願與他同死的春秋戰國。

這就是橫掃六合，一統天下的秦。

八路可不是靠反這個克服日軍的，恰好相反，從根基的拚刺精力到甲士脾氣培養，無不以日本為師，淬鐵鍊鋼，百死不撓，終鑄鐵血軍魂，青出於藍而勝於藍，這才氣摧鋒於正銳，挽瀾於極危，橫掃天下如卷席，才氣在長津湖畔以優勢設備硬剛武裝到牙齒的美軍。

古中國，豫讓漆身吞炭，屢刺趙襄子，趙襄子感其忠義，脫衣使其用劍刺殺代表他本人的衣袍，雖兩邊乃存亡大敵，亦能如此，何謂君子，何謂士？

因為阿誰時候，民族的豪傑已經用鐵與火的豪情，生生的又把中華民族的團體印象重新掰返來了。

不消自欺欺人，中國人與日本人一樣，都是崇拜強者的，如果不是源於中土春秋時要離刺慶忌，豫讓斬空衣的日本士之精力，如果不是日本軍人道的赫赫聲望，一貫是天-朝自居的中國人能把東洋矮子看在眼裡？日本的名譽與大和民族團體的印象顛覆，是靠日本一代代甘心奉獻，九死不悔的英傑本身鬥爭出來的，真要反這個？

反能夠，看結果不看動機，刀不虛出，出必見血，不傷敵羞刀也敢入鞘？那是要割本身的血養刀的，不然也配拔刀？

這纔有後代的中國重回汗青職位說，言之鑿鑿的說甚麼汗青上中國一貫處於帶領天下的位置，超越美國不過是重回汗青職位。