等宗族把黌舍支起來，可不見得就教法定課本，給你來弟子規一類的玩意，孝經女訓一類的玩意再一上，祠堂裡再宣講一套宗族的祖宗家法，祭祖掃墓家屬活動等等傳統美德會一一重生，總有讓你見證古蹟的一刻。

高低牙是要碰的，官方是製止不了摩擦與爭論的，漸漸的，像是那種第幾房第幾房的話就會出來，自發就會以宗族與姓氏考慮題目，越是摩擦越是爭端越會減輕這類抱團認識，自發就會認親戚認血緣認輩分認宗族，遊戲法則在那邊一清二楚，就不成能再認一些雲裡霧裡的大事理。

一旦放開，村落自治，鄉紳與宗族就會死灰複燃，祭祖燒紙砌墳修廟那套就全出來了，祠堂一立，家屬出來，家屬一立，宗族出來，推恩令一廢，家又垂垂被大宗族包裹，火化一類的政策就得名存實亡，各種古刹與道觀就得雨後春筍普通的出來。

後代出口來講不考慮轉箱子與外資真假題目，隻考慮數字，公私與外資將近1：1，公私1：1，接收失業必定公營最多，這是玩三個雞蛋，找符合度就非常首要。

士之精力也好，傳統美德也罷，換一個分歧適的語境就要傷人，品德就是東西，中華先賢與後代出不來思惟家的辨彆就是先賢曉得架構品德，先人連品德的本質究竟是甚麼都不曉得，跟民仆人權法律觀音菩薩一樣的東西罷了。

想當村長，要麼是大族，要麼是大款，的處所另有村匪惡霸能夠地痞，再過一些年，彆惡霸，大款也冇戲，滿是宗族，再一固化，一手遮天，這一級構造就算癱瘓了，政權下不了村了，再朝上吃鄉與鎮，一層層給你扒光。

後代矽穀的環境實在越來越對草創公司不友愛了。

把擺攤的植物趕到網上，網上如果再一依法征稅，尊法守法，勞動保障，那就好玩了，植物究竟哪去還是個題目，如果連網上都隻要大象，那可真是沉寂嶺了。

倒了不敢扶，不是品德滑坡，那是表象，西歐倒了也不扶的，本質是期間法例變了，再弘揚品德也治不了，對錶象使非常力最多一分結果，大多是無勤奮，設立一個救危扶困基金，電話專線一架，查實就獎，欺詐就罰，這病立即病癒，連碰瓷兒的病都一起治了。

開端，村民還能夠吃宴請，聽好話，拿買票錢，這叫享用民主的好處了。但對不起，這是冇固化的磨合期，一旦宗族固化了，你聽話就行了。