王誌對譚林的顧忌更深了，這個傢夥不但武功短長，還不擇手腕，並且從不藐視任何敵手。能夠說是心狠手辣，也是王誌到現在遇見的最難纏的一個敵手，。他深深的曉得，隻要稍有忽視，這處絕壁就是他王誌的葬身之地。

華佗五禽戲是以仿照植物行動和神態為首要內容的組合行動。“五”是一個約數，並非限於五種功式；“禽”指禽獸，當代泛指植物；“戲”在當代是指歌舞雜技之類的活動，在此指特彆的活動體例。此法之發源可上溯至先秦，如《莊子》中有“熊經鳥伸，為壽罷了矣”等載述，可見當時已有多種仿照植物形神的導引圖文，屬“五禽戲”原始功法之類。詳細將“五禽戲”清算總結並作為一套功法推行者是漢末三國期間的聞名醫家華佗，隻是有關“華佗五禽戲”的原始筆墨早已佚失，惟存此功的史籍記錄。目前所能見到的較早載錄“五禽戲”詳細練法的文獻，是南北朝時陶弘所編撰的《養性延命錄》。後代的醫學家、攝生家因師傳的變異，或按照“五禽戲”根基道理不竭生長竄改，創編出了數以百計的“五禽戲”套路。固然各**作互異，熬煉重點有所分歧，但其根基精力則大同小異。《養性延命錄》所載“五禽戲”的詳細練法為：

鹿戲：按上四肢著陣勢。吸氣，頭頸向左轉，雙目向左邊後視，當左轉至極後梢停；呼氣，頭頸迴轉，當轉至麵朝地時再吸氣，並持續向右轉，一如前法。如此左轉3次，右轉2次，最後答覆如起勢。然後，抬左腿向後挺伸，稍停後放下左腿，抬右腿如法挺伸。如此左腿後伸3次，右腿2次。

王誌剛纔遁藏的這一招叫靈蛇戲水，藥王灌注給王誌的隻要一套五禽戲的功法，他也就細心的研討著，倒是給他研討出來了很多的花樣。

王誌神采一變，身子急扭了數下，這才險險的躲過了這一劍。劍光劃過王誌剛纔站立的處所，劃出一道深深的陳跡，如果這一劍砍實了，王誌不被砍成兩半纔怪了。

鳥戲：天然站式。吸氣時蹺起左腿，兩臂側平舉，揚起眉毛，鼓足力量，如鳥展翅欲飛狀；呼氣時，左腿回落空中，兩臂回落腿側。接著，蹺右腿如法操縱。如此擺佈瓜代各7次。然後坐下。屈右腿，兩手抱膝下，拉腿膝近胸；稍停後兩手換抱左膝下如法操縱。如此擺佈瓜代亦7次。最後，兩臂如鳥理翅般伸縮各7次。

猿戲：擇一安穩橫竿(如單杠，門框，樹叉等)，略高於本身，站立手指可觸及高度，如猿攀物般以雙手抓握橫竿，使兩肢懸空，作引體向上7次。接著先以左腳背勾住橫竿，放下兩手，頭身隨之向下倒懸；略停後換右腳如法勾竿倒縣。如此擺佈瓜代各7次。