“彆的，”南伯望笑道，“正所謂‘大道廢，有仁義；聰明出，有大偽’，也有人說‘賢人出則盜賊起’。現在冇有了甚麼一言而為天下法的聖，天然也就冇了一怒而亂天下綱的盜。這玩意兒，都是相對的。”

都被這麼無恥的揭露了，易軍也稍顯不美意義的笑道：“當然，伯望兄也是奇才，一樣佩服。”

哪怕是臉皮巨厚的南伯望，此時也隻能嘲笑著點頭：“軍哥一語中的，一語中的！”

易軍笑得更舒坦了：“實在吧，這兩位可都是有本領的。隻不過現在這個社會生態下，講究道義的‘盜’可真的未幾見了……兩位，恕鄙人剛纔冒昧了。從明天南伯圖兄弟那番仗義之詞，我也能看出兩位不是淺顯人。”

此時，一片的青青滿懷興趣的吃著餛飩，笑問易軍：“哥，盜和賊真的有辨彆？”

南伯望笑著擺了擺手：“見地可不敢當，不過是一些跑江湖、混飯吃的把式。冇錯，我當不起一個‘盜’字，隻不過祖師爺代代要求我們做盜而非賊，隻能這麼往臉上貼金了，免得丟了祖宗的臉。”

“說是一門，已經是汲引我們了。”南伯望苦笑說，“到了現在，全部門派也就我們兄弟倆了。名字就叫‘盜門’，一聽就讓民氣煩添堵的那種，嗬嗬。我們這門派固然號稱源於悍賊‘盜蹠’，但必定是哪個祖師爺誣捏忽悠人的，不敷為憑。”

師弟南伯圖則彌補說：“不過有據可查的淵源，應當是元末時候的彭瑩玉祖師爺。當年紅巾盜遍天下，幾近都是彭祖師的弟子。”

這話倒算是比較誠心了，易軍笑道：“隻要心正，統統賊皆可稱之為盜。隻不過鄙人獵奇，兩位算是出自哪一門？天底下各種傳承倒是很多，隻不過以‘盜’自稱、薪火相傳的還真冇傳聞過，恕鄙人孤陋寡聞了。”

頓時，南伯望和南伯圖兩人無語了。實際上，易軍確切一針見血的指出了盜和賊的辨彆。隻不過這麼說的話，也確切有點……有點太直接了。

南伯望持續說：“正所謂‘法律滋彰、盜賊多有’，舊社會當政者暴戾恣睢搞得民不聊生，酷刑峻法越嚴峻，天然也就有越多的賊。而賊多了，呈現‘盜’的機遇也越多。可現在這社會當中，冇那麼暗。老百姓凡是有了活路，天然也就不甘於做賊――錢都來不及掙呢，有誌向、有本領的誰乾這一行？以是，賊也就少了，盜天然也隨之越來越少。”

紅巾盜，也就是將全部大元朝都給安葬了的義兵，包含大明太祖天子乍一起事的時候，都是此中的人物。當時候彭和尚到處傳法自稱彌勒佛轉世，倒還真的播下了很多的薪火。