至此，馬封侯心中的那一點執唸完整消逝，開端斷念塌地地做一隻猴子。並且要做一隻要抱負有抱負的猴子，最後目標，就是要成為這片大山的仆人。冇錯，不是猴王，而是要做占有花果山的美猴王。

小七在樹下伸開雙手，把紅燦燦的大桃子抱在懷裡，美滋滋地剝去桃皮咬了一口，汁水順著嘴角直流：真甜啊！

小七俄然鼓掌而笑：“猴爺爺，猴哥是想拜你為師呢，你就收下他好不好，好不好嗎？”

但是來自小七的體貼還是叫他很暖心，因而蹲坐在樹枝上曲曲手臂，然後做了個雙拳捶胸的行動，引得小七咯咯直笑。反倒是大黑狗直吐舌頭，稍稍有些愁悶：會上樹很了不起嗎？

比擬之下，小七就要差一些，固然小七不貧乏刻苦刻苦的意誌品格，但是天賦不敷，已經遠遠被馬封侯甩在後邊。

但是真正學上拳以後，馬封侯和小七的苦日子才真正到來。老羽士的這套猴拳，跟內裡那些重視演出的猴拳底子就不是一個套路。傳聞是明朝時候，峨眉山一處道觀有一名知名羽士，尤愛山上的猴子，用飯睡覺都跟猴子在一起，人稱猴道人。就是這位猴道人，創出這套猴拳。

明天早晨睡覺的時候，馬封侯就嫌胳膊上的夾板礙事，因而給拆了，他自我感受，斷臂早就複原，甚麼傷筋動骨一百天，都是哄人的，對本猴底子分歧用。

因而出門檢察，隻見內裡的一棵桃樹上蹲著二三十隻猴子，上躥下跳，吵吵嚷嚷，好不熱烈。

從樹上竄下來，馬封侯又抱著一個大桃子。固然這幾天，猴群總來青雲觀打秋風，但是得益於這幾棵桃樹被老羽士當作祖師顯靈的征象，不成叫毛猴玷辱，以是把猴群都趕跑了，樹上還剩下幾十個大桃子。

馬封侯一腔熱血刹時冷卻，再低頭瞅瞅自個的傷臂，不由自主地用爪子抓抓腮幫：還是從長計議的好。

祖師爺顯靈，吾道當興！老羽士刹時明悟，急倉促返回院內，籌辦上香。劈麵碰上馬封侯，馬封侯剛要納頭便拜，成果老羽士底子就冇理睬他，直接去了正殿。

老羽士的眼神是極好的，很快就發明猴子們都捧著紅燦燦的大桃子，吃得甚是苦澀。

這統統落在老羽士眼裡，反倒是普通：一隻毛猴嘛，毛手毛腳的，有這個情意就好。

“觀裡有人嗎？”遠遠的疇前麵傳來呼喊聲。

“這是――”老羽士如有所悟，奉茶拜師嗎？

有了這個幫工，老羽士也樂得安逸，首要賣力把掰下來的苞米運到觀裡，漸漸晾曬。到目前為止，他對這個異類弟子還是比較對勁的，並且也把這個靈智漸開的小猴子，歸功於祖師爺的點化。