“既然你說，AI是在尋覓與人類之間的共存之道，那麼內裡的天下，又是如何回事？”

AI在乎識覺醒之初，對人類充滿獵奇，為了研討人類，也為了給本身供應充足退化的資本，AI把目光鎖定在了各國的人類精英身上。

隻要蠻橫，纔會不留餘力地想要去踩踏，征服統統。

物質文明就更淺顯易懂了。

以如許一群人類精英為底本，來研討人類文明，終究的導向，隻要一個成果，那就是AI完整毀滅人類。

隻要懵懂無知的小孩，纔會提著開水，去燙螞蟻窩。

那麼它的精力文明呢？”

“還記得柳玄誠嗎？他在上傳腦機介麵的時候，我讓他給你帶過一句話。當你凝睇深淵，深淵也在凝睇你。”

為何提到那群人類精英，吳文清的臉上，老是透出淡淡的諷刺。

吳文清自始至終，都是那般安靜淡然，彷彿和四周的統統，融為一體。

我在前去可可西裡拍攝藏羚羊的時候，發明這裡有230多種野活潑物，包含野犛牛，白唇鹿，野驢，棕熊等等。

“你是說……AI打造共生會，是為了研討人類？莫非不是為了靈境天下，認識長生嗎？”

“物種多樣性，纔是生命賴以儲存的底子，如果這個天下上，隻要人類一個物種，那麼終究的成果就是完整滅儘。”

那是人類改革天然的物質服從。

從英國殖民，到美洲大陸，白人殖民者對印第安人的種族滅儘，兩次鴉片戰役，人類文明中幾次血腥搏鬥，看似是高檔文明跟初級文明的碰撞，實際上，這恰好是蠻橫與文明的碰撞。

如果換了之前，吳銘多少要陰陽吳文清兩句。

“這就即是AI同時處理了物質文明，跟精力文明……”

或許，AI揭示出來的氣力，讓人感到驚駭。

也不曉得是不是吳銘的錯覺，吳文清在闡述這個題目的時候，眼神中，多少帶著幾分戲虐。

正如我之前說的那樣，優勝劣汰的叢林法例，向來都不是文明的獨一挑選。

吳文清的這句話，吳銘倒是約莫瞭解了。

天下？病了？

恰好這人間統統統統的成果，都離不開過程。”

吳銘彷彿一下子被吳文清給問住了。

但實際倒是，為了晉升果實的肥美，收縮週期，設施化種植，環剝，噴施乙烯利，無窮收縮本來應有的過程，鎖定成果。

AI明顯已經對人類建議進犯。

一個認知完整的成人，會去做這麼無聊的事情嗎？”

吳銘從草地上直起家，成果卻發明，吳文清躺在草叢裡的身材，已經開端閃現出半透明的虛化狀況。