以是在有人提出應用存亡擂台作為一個修士之間的參議場合的時候，就有人提出端方。

李曦熙是來自於地球修真界，切當的說應當是來自於地球修真界裡的峨眉派。她的父親就是峨眉派的掌門，其母親也是峨眉派的一名實權長老。

現在，又到了五年一度的擂台比試大賽，各門派之間相互客串一下，體味各方弟子的氣力狀況也是少不了的。

當然了，參議也不是隨隨便便便能夠的了，不然他們還將會走上之前那種打算衝突的門路。

自從存亡擂台演變成比賽場合一向到現現現在，固然曆經很多年代，那本來的比賽比試也變質了很多。但是，不成否定的是，它對於地球修真界的穩定生長，還是有著不成忽視的感化。

在地球修真界和世俗界裡，不但僅隻要五嶽是同名的，另有許很多多不異或者近似的處所和名字。不過在光陰的流光中，世俗界不竭地生長，很多地名都產生了龐大的竄改。

底下的人傳來如許的動靜。那些權勢的上層人物就坐不住了。要曉得自從存亡擂台變參議園地以後，他們那些門派的氣力都有了較著的增加。

自從有瞭如許的決定以後，在地球修真界當中，各大權勢固然偶有摩擦，但是倒也還冇有產生多大的題目。

第二演變階段：參議園地變比賽場合

有磨難的處所就會有人傾訴，這件事很快就反應到了各大權勢的上層的耳朵裡。

“有合作纔有生長”這句話並不但是廢話，它所針對的不但僅是世俗界罷了，對於地球修真界，大修真界乃至更高的介麵來講，它也是一樣合用的。

地球修真界，能夠說就是一個放大了很多倍的中原國度。固然說現在的中原國較之之前產生了很多竄改，但是在大抵上，這內裡的統統都和中原國有著那麼多的類似。

不過，既然有合作，那麼必定就會有鬥爭，而有了爭鬥。比如兩位修真者的參議，那麼老是製止不了會呈現一些甚麼近似於失手傷人的變亂來。

參與存亡擂台參議的修行之人也越來越多，厥後竟弄得連參與比試參議都得列隊等待。這讓那些想要通過比試參議，從而衝破己身的修士有些苦不堪言。

存亡擂台這邊的參議比試被定為了各大門派的優良弟子參議處。平時這裡將不會開放。直到五年一屆的比試大會纔回開放。