但王朝初立，向心力強，梳理好了上層乾係，能充分動員民力，則能夠安然度太小冰期帶來的影響。

但哪朝哪代，都是有儒者教養，並且王朝時候越久，實在文教就越昌隆。

待隋唐以後，北宋時，遼東又再次變得水草豐美，契丹是以而崛起，厥後又緊隨女真。

元百年，到大明三百年，豈不又是一個治亂循環？

彆把鍋栽到勳貴和武將等階層身上，這口鍋彆人背不起。

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突厥以後，大唐三百年，五代百年，到北宋近五百年擺佈時，又是契丹遼國崛起。

不然的話，每隔三四百年的崛起時候也太巧了？

很多人會推到氣運上，賈芸的文章能叫他們明白冇甚麼氣運，統統都是天然竄改！

如許正視文教，不也是亡國了？

降水帶的南下北移。

但故意人一眼就看的出來這裡頭藏著的微言大義！

但那些廢料，又見證著降水帶重新南歸以後，文明的闌珊與寂滅。

大明天子再荒唐，也冇說如漢朝那樣，用勳貴和寺人明著治國。

這兩個王朝在遼東起家，並且建立了大量州縣。

兩宋更是以墨客治國。

王朝中前期，滿朝都是讀書人。

更不會有幾十年的南明。

剩下三瓜兩棗給武將階層，希冀人家去冒死庇護他們的大明。

和藹運有甚麼乾係？

馬爾薩斯人丁圈套論。

就是以降水線為分邊界。

統統人眼中彷彿能看到更詳確的景像。

跟著賈芸的描述。

那些處所不再合適農耕。

大師都甘願看著大明亡國。

這是趙宋的天賦不敷。

有些王朝在建立初也是災異不竭。

遼東乃至呈現了高句麗如許的外族大國。

乃至在漢時，能節製現在的草原地區，呂布出世的五原郡就是後代的呼和浩特，現在也是屬於韃子遊牧的處所。

運氣不好碰到小冰期，那就統統休提。

但到了景和年間，氣候俄然就有極大的竄改。

但唐初做的比隋初好，大唐順利度過了艱钜期間。

而氣候的這類竄改，就是小冰期。

漠南的草原綠色。

北邊的草原哪怕水草豐美，就是分歧適農耕。

如果冇有賈芸的文章和數據。

隻要少數處所，比如呼和浩特，是河套地區的北端，能夠借大河之便，津潤地盤，以是還可小範圍農耕。

還是冰災旱澇不竭。

哪朝帝王不曉得江山在德不在險？