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村人去打柴，射獵，采摘乾果售賣換錢，租佃農田種菜，或是種玉米番薯之類，都是要上交必然比例的收成給賈芸。

柴很好賣，畢竟從酒樓，茶館，飯莊，再到淺顯百姓，家家戶戶都要用柴，嚴格來講這就是售賣資本加上本身的力量。

但多數是居無定所，身無積儲，一旦大哥體衰便能夠接不到活，墮入溫飽都難處理的赤貧當中。

這些技術人也不至於淪落到賣身為奴。

首要就是這幾個方向。

好過世代為奴。

辨彆是賞錢冇有奴婢多。

工匠當然不是買的。

賈芸是買斷了林地，坡地，農田，另有村莊房舍。

村民除了人身自在外，其他幾近統統均是歸賈芸統統了。

新伴計加上招募工匠，也是耗損了賈芸很多精力和時候。

臨時不會變動他們本來的餬口軌跡。

做過一些事，吃過很多苦，但還冇有見太多暗中，對人生另有但願和期盼。

炊事質量也有規定。

和後代設想的分歧，這個期間除了真正的大山外，靠近都會的大山根基上都是有主的。

文的有幾十萬人範圍的智識階層。

生老病死，另有婚喪嫁娶的用度，乃至安身之地，一年四時衣裳，這些都是仆人賣力。

比如修皇陵，那都是十幾萬人的工程，過萬工匠和淺顯民夫同心合力也得修好幾年，乃至十幾年才氣修完。

這個就看小我挑選。

看著簡樸，實在賈芸的標準不低。

大權毫不旁落就是這意義。

來源不清楚的不要。

現在伴計已經超越五百人，加上幾十個編輯也有很多要留宿的，多個大院連成一片也是住的滿滿鐺鐺。

以是按“營建法度”規定的各種匠人，普天下必定是大周神京數量最多。